送郭定夫往江西二首原文
石城少府自公余，拄笏看山问老夫。向道封胡群从宅，冯生不到食鱼无。
诗词问答
问：送郭定夫往江西二首的作者是谁？答：陈藻
问：送郭定夫往江西二首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈藻的名句有哪些？答：陈藻名句大全
陈藻送郭定夫往江西二首书法欣赏
送郭定夫往江西二首书法作品
参考注释
石城
(1).传说中的山名。《庄子·说剑》：“以 燕谿 、 石城 为锋。” 成玄英 疏：“ 石城 ，塞外山，此地居北，以为剑锋。”《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“平明发兮 苍梧 ，夕投宿兮 石城 。” 王逸 注：“ 石城 ，山名也。”
(2).古城名。在今 河南 林县 南。《史记·廉颇蔺相如列传》：“其后 秦 伐 赵 ，拔 石城 。”
(3).古城名。在今 安徽 贵池 西南。《后汉书·方术传·高获》：“ 获 遂远遁 江 南，卒於 石城 。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·石城》：“ 大昕 案……据《郡国志》： 丹阳郡 有 石城县 ，当是 高获 所遁也。”
(4).古城名。在今 湖北 襄阳 。《晋书·庾亮传》：“ 亮 有开復中原之谋…… 亮 当率大众十万，据 石城 ，为诸军声援。”
(5).古城名。指 白帝城 。在今 四川 奉节 东。 唐 杜甫 《虎牙行》：“壁立 石城 横塞起。” 萧涤非 注：“ 石城 指 白帝城 ，因在山上，故名 石城 。”
(6).古城名。在今 浙江 绍兴 东北三十里 石城山 下。 宋 贺铸 《忆仙姿》词：“日日春风楼上，不见 石城 双桨。” 康有为 《过石城》诗：“城墙何盘盘，苔莓封之厚，沿溪绕曲曲，帆檣在前后，云此是 石城 ，小邑万家有。”
(7).古城名。见“ 石头城 ”。
(8).垒石成城。比喻坚固的国防。《汉书·食货志上》：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”
少府
古代官名。唐代为县尉的通称
《杜少府之任蜀州》
公余
公务之馀暇。 宋 韩琦 《登广教院阁》诗：“岑寂禪扉启画关，公餘为会一开颜。” 明 袁宗道 《送别谢在杭司理东昌》诗之二：“公餘寻古蹟，先上 鲁连臺 。”《红楼梦》第七八回：“这 恒王 最喜女色，且公餘好武，因选了许多美女，日习武事。”
拄笏看山
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 王子猷 作 桓车骑 参军。 桓 谓 王 曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘ 西山 朝来，致有爽气。’”按，手版，即笏。后以“拄笏看山”形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得貌。 宋 陈与义 《漫郎》诗：“漫郎功业大悠然，拄笏看山了十年。” 宋 陆游 《春晚书怀》诗：“脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。”亦作“ 拄笏西山 ”。 金 元好问 《西山楼为王仲理赋》诗之二：“拄笏 西山 志骑曹，朝来爽气与秋高。”亦省作“ 拄笏 ”。 宋 刘过 《题凤凰台》诗：“时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。” 元 房皞 《题张信之见山堂》诗：“拄笏当此时，未觉功名大。”
老夫
年老的男子自称
老夫自有主张,尔等不必多言
向道
(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。”
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》：“内地奸人诱使为 苗 嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔 镇南王 不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。
谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。”
封胡
传说中的 黄帝 的臣子。见《汉书·古今人表》。
群从
指堂兄弟及诸子侄。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“礼服名羣从，恩爱若同生。”《晋书·阮咸传》：“羣从昆弟，莫不以放达为行。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“兄弟不睦，则子姪不爱。子姪不爱，则羣从致薄。” 唐 杨炯 《伯父杨公墓志铭》：“乃率羣从子弟，营别业於 宜神乡 之 望仙里 。”
冯生
恃矜其生，贪生。《史记·伯夷列传》：“ 贾子 曰：贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。” 司马贞 索隐：“冯者，恃也，音凭。言众庶之情，盖恃矜其生也。 邹诞 本作‘每生’。每者，冒也，即贪冒之义。” 明 魏学洢 《定志赋》：“顾众兆冯生，各有攸騖。” 王国维 《＜红楼梦＞评论》：“美术之务，在描写人生之苦痛与其解脱之道，而使吾儕冯生之徒，於桎梏之世界中，离此生活之欲之争鬭，而得其暂时之平和，此一切美术之目的也。”
不到
(1)
不足,少于…
不到四分钟驶行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教师抱怨那个孩子不到学校上课
(3)
不周到
我们是粗人,照顾不到,请多原谅
食鱼
比喻幕宾受到重视、优待。语出《战国策·齐策四》：“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下……居有顷；倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’左右以告， 孟尝君 曰：‘食之，比门下之客。’”。 唐 方干 《赠处州段郎中》诗：“德重自将天子合，情高元与世人疏。寒潭是处清连底，宾席何心望食鱼。” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“﹝余﹞一旦为少保 胡公 罗致幕府……食鱼而居庐，人争荣而安之，而己深以为危。”