古诗 | 冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 郭印 |
释义 | 原文一到仙山眼自明,前身彷佛记曾经。真人眇忽在何许,更随藜杖缘青冥。 诗词问答问:《冯当可游龙鹤山有诗赠安道人用韵二首》的作者是谁?答:郭印 书法欣赏
参考注释一到(1).到一次。 唐 刘禹锡 《再经故元九相公宅池上作》诗:“故池春又至,一到一伤情。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗:“朝来偶一到,又觉景特奇。” (2).犹一来,一经来到。《朱子语类》卷八:“精神一到,何事不成!” 许地山 《别话》:“一到楼口,那脚步又退后走,不肯下去。” (3).一旦到了。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》:“一到疾痛无聊之际,势必念及私爱之人,忽使相亲,如鱼得水,未有不耳清目明,精神陡健,若病魔之辞去者。” 山眼山间泉眼。 唐 李白 《雨后望月》诗:“出时山眼白,高后海心明。” 唐 孟郊 《山中送从叔简赴举》诗:“石根百尺杉,山眼一片泉。” 自明不需证明,不言而喻 前身(1) 佛教用语。指轮回前的生命 (2) 事物的上一个状态 彷佛同“仿佛” 曾经——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过” 我曾经做过小学教师 我曾经到过北京 真人(1) 亲身和活着的人 在银幕上…但决非真人 (2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 眇忽(1).隐约不明貌;微茫貌。 唐 独孤及 《祭相里造文》:“话言存乎耳目,惟音形眇忽,无前期可望。” 唐 柳宗元 《潭州杨中丞作东池戴氏堂记》:“堂成而胜益奇,望之若连艫縻舰,与波上下。就之颠倒万物,辽廓眇忽。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“事事物物,大而昭著,微而眇忽。” (2).顷刻;瞬息。指极短时间。《朱子语类》卷五九:“见此良心,其存亡只在眇忽之间,才操便在这里,才舍便失去。”亦谓仓猝。 清 王韬 《跋日本<冈鹿门文集>后》:“一旦遇利害作於眇忽,蹶起而忿争,蹀血千里,苍生涂炭,竟不免於弱肉强食矣。” (3).幽微。 明 方孝孺 《郑生祐哀辞》:“既聪达兮,又慧哲;超几先兮,烛眇忽。” 何许什么;哪里 陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》 不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》 贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了 藜杖用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》:“ 魏帝 尝赐 景帝 春服,帝以赐 涛 ,又以母老,并赐藜杖一枚。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》:“藜杖西山且挟书,蹉跎光景徂。” 陈毅 《夏夜由王家坪归杨家岭》诗:“ 延水 波涛翻骇浪,一灯藜杖送人归。” 青冥天空 青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 |
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