古诗 | 晚行 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵蕃 |
释义 | 晚行原文侵晨毕先祀,将午趣疏饭。中途往固宿,顾影日未晚。 逶迤行不尽,登顿力苦倦。 马言虽不通,吾意其自赧。 诗词问答问:晚行的作者是谁?答:赵蕃 赵蕃晚行书法欣赏
参考注释侵晨(1) 黎明;早晨初现光亮 侵晨未及梳洗,就出门了 (2) 天快亮的时候 侵晨起来,在书房里收拾礼物 先祀谓对祖先的祭祀。《左传·襄公二十三年》:“苟守先祀,无废二勋。”《史记·五帝本纪》:“ 尧 子 丹朱 , 舜 子 商均 ,皆有疆土,以奉先祀。” 中途半路;进程中间 中途退出 顾影亦作“ 顾景 ”。自顾其影。有自矜、自负之意。《后汉书·南匈奴传》:“ 昭君 丰容靚饰,光明 汉 宫,顾景裴回,竦动左右。” 宋 王安石 《明妃曲》之一:“低迴顾影无颜色,尚得君王不自持。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》:“女入房,巾服而出,曰:‘视妾可作男儿否?’生视之,儼然一顾影少年也。” 逶迤蜿蜒曲折;拐来拐去 山路逶迤 匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》 逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》 五岭逶迤腾细浪。——毛 * 《长征》 不尽(1) 不完全 不尽合理 (2) 没有尽头;不完 感恩不尽 登顿上下;行止。《文选·谢灵运<过始宁墅>诗》:“山行穷登顿,水涉尽洄沿。” 李周翰 注:“登顿,谓上下也。” 金 元好问 《沁州刺史李君神道碑》:“太夫人以 六盘 路险,登顿殊甚,山外高寒,非老人所堪。”《随园诗话》卷二引 清 胡书巢 《朝天峡》诗:“旬月走云栈,登顿劳下上。” 不通(1).阻塞;不通达。《左传·成公十三年》:“东道之不通,则是 康公 絶我好也。”《楚辞·九辩》:“閔奇思之不通兮,将去君而高翔。” (2).不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》:“近且婚媾不通,兄弟乖絶。” (3).不共同使用。《礼记·内则》:“外内不共井,不共湢浴,不通寝席,不通乞假,男女不通衣裳。” (4).不明白;不了解。《汉书·哀帝纪》:“皇天降非材之佑, 汉 国再获受命之符,朕之不德,曷敢不通!” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“ 冲 等不通大体,敢以陈闻。” 王愿坚 《普通劳动者》:“说着,他动了真气,象不屑于和这个不通情理的人说话似的,一翻身躺下去。” (5).谓学识浅陋。 汉 王充 《论衡·别通》:“夫通人犹富人,不通者犹贫人也。俱以七尺为形,通人胸中怀百家之言,不通者空腹无一牒之诵。” (6).谓文理悖谬不顺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》:“是为一论物体,一就人情,殊不通矣。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》:“邑宰见其文,以为不通,贴文於照墙,不取。” |
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