奉寄安国大师兼简子蒙原文
忆奉莲花座，兼闻贝叶经。岩光分蜡屐，涧响入铜瓶。
日下徒推鹤，天涯正对萤。
鱼山羡曹植，眷属有文星。
诗词问答
问：奉寄安国大师兼简子蒙的作者是谁？答：李商隐
问：奉寄安国大师兼简子蒙写于哪个朝代？答：唐代
问：奉寄安国大师兼简子蒙是什么体裁？答：五律
问：李商隐的名句有哪些？答：李商隐名句大全
李商隐奉寄安国大师兼简子蒙书法欣赏
奉寄安国大师兼简子蒙书法作品
全唐诗：卷540-191
参考注释
莲花座
亦称“ 莲座 ”。即佛座。佛座作莲花形，故名。 唐 王勃 《观佛迹寺》诗：“莲座神容儼，松崖圣趾餘。”《西游记》第六三回：“ 大圣 ，你去脱大难……高登莲座，可贺可贺！” 清 唐孙华 《哭大兄允中》诗之三：“六时勤礼莲花座，五夜频繙贝叶书。”
贝叶经
指佛经。古代 印度 人写经于树叶上，故称。 唐 钱起 《紫参歌》：“贝叶经前无住色，莲花会里暂留香。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》：“菩提树下谈玄，忘补朝阳之衲；贝叶经边入定，搜空透笋之衣。” 清 王摅 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻长繙贝叶经。”亦作“ 贝多经 ”。 清 吴伟业 《生查子》词：“学写贝多经，自屑泥金粉。”
蜡屐
(1).以蜡涂木屐。语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“或有诣 阮 ( 阮孚 )，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色闲畅。”后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。 宋 辛弃疾 《玉蝴蝶·叔高书来戒酒》词：“生涯蜡屐，功名破甑，交友摶沙。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“拟经制礼吾何敢，蜡屐持筹事未分。”
(2).涂蜡的木屐。 唐 刘禹锡 《送裴处士应制举》诗：“登山雨中试蜡屐，入洞夏里披貂裘。” 宋 苏舜钦 《关都官孤山四照阁》诗：“他年君挂朱轓后，蜡屐邛枝伴此行。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“蓬门昼掩，蜡屐生尘，有客过访，寂若无人。” 郁达夫 《辞蓝亭留谢》诗：“杨柳旗亭劳蜡屐，青山红豆羡闲身。”
日下
(1) 目前;眼下
日下天气已凉
(2) 旧时“日”指帝王,“日下”指京都
(3) 日入。日没。太阳落下去
日下西山头
(4) 一天天地衰落;逐日走下坡路
人心不古,世风日下
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
正对
(1).直言对答。《后汉书·赵典传》：“朝廷每有灾异疑议，輒諮问之。 典 据经正对，无所曲折。”
(2).对偶的一种。用反映同类事物或概念的词语两两相对。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“正对者，事异义同者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“ 孟阳 《七哀》云：‘ 汉祖 想 枌榆 ， 光武 思 白水 ’，此正对之类也。” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》：“‘貔虎闲金甲，麒麟受玉鞭’，以‘貔虎’对‘麒麟’为正对矣。”
鱼山
(1).《法苑珠林》卷四九：“﹝ 陈思王 曹植 ﹞赏游 鱼山 ，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久……乃摹其声节，写为梵唄，撰文製音，传为后式。梵声显世，始於此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》：“既通般遮之瑞响，又感 鱼山 之神製。” 清 曹寅 《西村师教予导引却病》诗之二：“堂策萧萧一衲温， 鱼山 清梵许同论。”
(2).山名。即 鱼条山 ，在 河北 满城 西北。形如巨鱼，故名。
(3).山名。在 山东 东阿 西。《史记·河渠书》“ 吾山 平兮 鉅野 溢” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰：“ 东阿 有 鱼山 。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“初， 植 登 鱼山 ，临 东阿 ，喟然有终焉之心，遂营为墓。” 金 张子羽 《寿张和滑》诗：“ 鱼山 早有终焉计，少日应容解印章。”
曹植
曹植(192-232) : 三国魏诗人。字子建，谯县(今安徽亳州)人。曹操子。封陈王，谥思，世称陈思王。早年因富于才学，曾被曹操宠爱，欲立为太子。及曹丕、曹fe22相继为帝，备受猜忌，郁郁而死。所作五言诗善用比兴手法，语言精练而词采华美，对五言诗的发展颇有影响。亦善辞赋、散文。眷属
(1) 家眷,亲属
(2) 夫妻
常愿天下有情人都成眷属。——清· 林觉民《与妻书》
愿天下有情人终成眷属
文星
星名。即文昌星，又名文曲星。相传文曲星主文才，后亦指有文才的人。 唐 元稹 《献荥阳公》诗：“词海跳波涌，文星拂坐悬。” 唐 裴说 《怀素台歌》：“ 杜甫 、 李白 与 怀素 ，文星酒星草书星。” 宋 杨无咎 《南歌子》词之四：“直教笔底有文星，欲状此时情，若为成。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“《祝胡东樵寿》：‘人指所居为福地，天留此老应文星。’” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四：“两江月旦归名士，又报文星入座来。”参见“ 文昌 ”。