歌原文
执板狂歌乞个钱，尘中流浪且随缘。
直饶到老常如此，犹胜危时弄化权。
诗词问答
问：歌的作者是谁？答：佚名
问：歌写于哪个朝代？答：唐代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名歌书法欣赏
歌书法作品
参考注释
执板
执拗刻板。《醒世姻缘传》第九二回：“因他凡事执板，狷介忤俗，邑中的轻薄后生都以怪物名之。”《白雪遗音·玉蜻蜓·戏芳》：“欲待将此事与娘子説明一句，又恐他情性执板，事决不谐。”
狂歌
纵情歌咏。 汉 徐干 《中论·夭寿》：“或披髮而狂歌，或三黜而不去。” 唐 杜甫 《赠李白》诗：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词：“説剑论诗餘事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。” 陈去病 《昼寝杂感》诗：“客难解嘲俱未洽，狂歌哀哭更何徒。”
个钱
方言。比喻极小；极少。犹言一点。 艾芜 《乡愁》六：“只消走来跟我讲讲，个钱事都没有！” 艾芜 《乡愁》六：“她当真默倒个钱出息都没有了！”
流浪
生活没有着落,到处漂泊
流浪街头
随缘
(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”
(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
直饶
犹纵使，即使。 唐 李咸用 《依韵修睦上人山居》之七：“兼济直饶同巨楫，自由何似学孤云。” 宋 王禹偁 《战城南》诗：“直饶侵到 木叶山 ，争似垂衣施庙算。” 宋 黄庭坚 《望江东》词：“灯前写了书无数，算没箇人传与。直饶寻得雁分付，又还是秋将莫。”《五灯会元·临济宗南岳下十二世·仰山行伟禅师》：“直饶丹青处士，笔头上画出青山、緑水、夹竹桃花，祗是相似模样。”
到老
(1).直到老年。 汉 焦赣 《易林·谦之损》：“常德自如，安坐无尤。幸入贵乡，到老安荣。” 唐 杜荀鹤 《山中贻同志》诗：“到老如今日，无心愧古人。”
(2).谓直到最后。 杨朔 《三千里江山》第十八段：“白费了半天力气，到老还是过不去江。”
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
危时
不安宁的时世。 唐 韩偓 《赠易卜崔江处士》诗：“白首穷经通祕义，青山养老度危时。”
化权
(1).教化之权。犹政权。 唐 权德舆 《贺外甥崔相国书》：“阜庶生物，操持化权。”《旧唐书·文宗纪下》：“ 注 （ 郑注 ）内通敕使，外连朝官，两地往来，卜射财货，昼伏夜动，干窃化权。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·史嵩之始末》：“既而二公皆去位， 嵩之 独运化权。”
(2).化育万物之权。 宋 叶适 《祷雨题张玉庙》诗：“人云天上行水曹，取此化权如反掌。”