德寿宫庆寿口号十篇原文
清晓鞭声出禁中，惊开剩雨及残风。金鸦衔取红鸾扇，飞上玻璃碧海东。
诗词问答
问：德寿宫庆寿口号十篇的作者是谁？答：杨万里
问：德寿宫庆寿口号十篇写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里名句大全
杨万里德寿宫庆寿口号十篇书法欣赏
德寿宫庆寿口号十篇书法作品
参考注释
清晓
清晨;天刚亮的时候
清晓的微风,略带凉意
鞭声
(1).抽鞭的声音，指古代官员出行，衙役等执鞭驱令行人回避，以示官威。 宋 黄庭坚 《贾天锡惠宝熏乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之》：“雉尾映鞭声，金鑪拂太清。”
(2).策马扬鞭时的响声。亦借指征战。 宋 陆游 《出朝天门由小西门归》诗：“澹日向人供帽影，微风傍马助鞭声。” 宋 陆游 《题醉中所作草书卷后》诗：“丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平；何时夜出 五原 塞，不闻人语闻鞭声。”
禁中
(1).禁令所及范围之内。《墨子·号令》：“有匿不言人所挟藏在禁中者断。”
(2).指帝王所居宫内。《史记·秦始皇本纪》：“於是 二世 常居禁中，与 高 决诸事。”《汉书·孔光传》：“上於是召丞相 翟方进 、御史大夫 光 ……皆引入禁中，议 中山 、 定陶王 谁宜为嗣者。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“ 汉 天子正号曰皇帝……所居曰禁中，后曰省中。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“禁中者，门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。” 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”《新唐书·柳芳传》：“ 芳 始謫时， 高力士 亦贬 巫州 ，因从 力士 质 开元 、 天寳 及禁中事，具识本末。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“大内太监多 河间 诸县人，有 刘金 、 刘得才 等，其家即素习 * 者，选入禁中，遂与茶房太监 杨进忠 等传教。”
金鸦
亦作“ 金鵶 ”。 1.金乌。指太阳。 唐 韩愈 《送惠师》诗：“金鵶即腾翥，六合俄清新。” 韩醇 注：“金鵶，日也。” 宋 杨万里 《早入东省残月初上》诗：“金鸦飞上天，吐出红龙麟。” 清 姚鼐 《新城道中书所见》诗：“大雾被野天为遮，海东遏不翔金鸦。”
(2).宝石名。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“今世之所寳者，有猫儿眼、祖母緑、颠不剌、蜜腊、金鸦……等类，然皆镶嵌首饰之用。”
红鸾
(1).神话传说中的红色仙鸟。 唐 曹唐 《小游仙诗》之五七：“忽闻下界笙簫曲，斜倚红鸞笑不休。” 前蜀 杜光庭 《题都庆观》诗：“三仙一一驾红鸞，仙去云閒遶古坛。”
(2).旧时星命家所说的吉星，主婚配等喜事。《水浒传》第一○四回：“目下红鸞照临，应有喜庆之事。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·效颦》：“想红鸞天喜，未曾交运。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“想此行呵，定有红鸞佳信。”
玻璃
指天然水晶石之类,有各种颜色。现在指一种人工制造的质地硬而脆的透明物体
海东
指海以东地带。常指 日本 。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“佛法自西土，故海东未之有也。 天宝 末， 扬州 僧 鉴真 始往 倭国 ，大演释教。” 宋 欧阳修 《奉使道中五言长韵》：“骏足来山北，轻禽出海东。” 章炳麟 《艾如张》诗：“釃酒思共和，共和在海东。”