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古诗 甲辰人日病中,吟六言六首以自嘲
朝代 宋代
作者 范成大
释义

原文

政尔荣枯卫涩,刚云人厄天穷。
归咎四冲临岁,乞怜九曜过宫。

诗词问答

问:《甲辰人日病中,吟六言六首以自嘲》的作者是谁?答:范成大
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

范成大甲辰人日病中,吟六言六首以自嘲书法作品欣赏
甲辰人日病中,吟六言六首以自嘲书法作品

参考注释

政尔

正尔;正当。政,通“ 正 ”。 宋 辛弃疾 《永遇乐·检校停云新种杉松戏作》词:“投老空山,万松手种,政尔堪嘆。” 宋 杨万里 《过杨村》诗:“政尔清和还在道,为谁辛苦不归田?” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下:“ 范蠡 忘名载 西子 , 介推 逃跡累 山樊 。先生政尔无多事,聊把渔竿坐水村。”

荣枯

(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗:“孰知寒暑积,僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗:“草木荣枯似人事,緑阴寂寞 汉 陵秋。”

(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》:“结死生之约,同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗:“兄弟得相见,荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回:“人世的荣枯,仕途的得失,终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词:“苍茫眼底,有多少荣枯,沧桑人事?”

人厄

人为的困苦、灾难。 宋 苏轼 《海市》诗:“率然有请不我拒,信我人厄非天穷。”

归咎

归罪。《左传·桓公十八年》:“礼成而不反,无所归咎。” 晋 潘岳 《西征赋》:“扞矢言而不纳,反推怨以归咎。” 宋 苏轼 《滟滪堆赋》:“凡覆舟者,皆归咎於此石。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》:“历史上亡国败家的原因,每每归咎女子。”

四冲

控扼四方的要地。《魏书·崔楷传》:“窃惟 殷州 地实四衝,居当五裂,西通长山,东渐巨野。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折:“有我 荆州 ,乃四衝用武之地。” 明 唐顺之 《裕州均田碑记》:“今 方城山 在 裕州 境,山旁有 楚 壁垒斥堠云。地故阻险,然四衝。西胁 武关 ,东挟 江 淮 ,北綰 河 洛 ,南隙 宛 邓 ,四方辐輳。”

乞怜

求人怜悯、帮助

九曜

(1).指北斗七星及辅佐二星。《文子·九守》:“天有四时、五行、九曜、三百六十日;人有四支、五藏、九窍、三百六十节。” 唐 韩偓 《梦中作》诗:“九曜再新环北极,万方依旧祝南山。” 元 李好古 《张生煮海》第二折:“望 黄河 一股儿浑流派,高冲九曜,远映三臺。”

(2).亦称“ 九执 ”。指梵历中的九星。梵历以九星配日,而定其日之吉凶。九星为:一、日曜(太阳),二、月曜(太阴),三、火曜(荧惑星),四、水曜(辰星),五、木曜(岁星),六、金曜(太白星),七、土曜(镇星),八、(黄旛星),九、计都(豹尾星)。九星与日时相随逐而不离,故又称“九执”。梵历于 唐 开元 年间传入我国,称“九执历”。九星配日法曾为我国历法所采用,后删弃。

(3).道教语。日的别称。《云笈七籤》卷八:“皇上四老真人在日中无影,呼日名为九曜。”

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更新时间:2024/7/20 13:27:45