海棠洞原文
玉颊酒潮红，醉头扶不举。杜老岂无诗，应为六丁取。
诗词问答
问：海棠洞的作者是谁？答：曾几
问：海棠洞写于哪个朝代？答：宋代
问：曾几的名句有哪些？答：曾几名句大全
曾几海棠洞书法欣赏
海棠洞书法作品
参考注释
玉颊
(1).美丽的脸颊。多指女子的容颜。 唐 戴叔伦 《早春曲》诗：“玉颊啼红梦初醒，羞见青鸞镜中影。” 金 刘迎 《张萱戏婴图》诗：“犀颅玉颊寧馨子，雾鬢云鬟窈窕娘。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗：“雪儿玉颊善歌舞，当筵一曲飘红裾。”
(2).比喻美丽的白花。 宋 王安中 《蝶恋花·迎春花口号》词：“年年节物欲争新，玉颊朱颜一笑频，勾引东风到池馆，春前花发自迎春。” 金 元好问 《梨花海棠》诗之一：“春工惜天真，玉颊洗风露。”
酒潮
饮酒后脸上泛起的红晕。《随园诗话》卷一引 宋 郑思肖 《雪》诗：“拇战素手白相敌，酒潮上脸红不鲜。”
不举
(1).不举起。《孟子·梁惠王上》：“一羽之不举，为不用力焉。” 汉 王充 《论衡·效力》：“火之光也，不举不明。”
(2).指不升起。 汉 蔡邕 《黄钺铭》：“ 羌戎 受首于西彊， 百固 冰散于东邻， 鲜卑 收迹，烽燧不举。”
(3).不能举；举不起。《韩非子·说林下》：“夫踶马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。”《水浒传》第一一五回：“众人看 张横 时，四肢不举，两眼朦朧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·堪舆》：“舁夫凡十易肩，困惫不举，相与委柩路侧。”
(4).不举办；不进行。《韩非子·备内》：“是故明王不举不参之事，不食非常之食。”《古诗为焦仲卿妻作》：“阿母谓阿女：‘适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。’” 明 沉德符 《野获编·吏部·都给事升转》：“至於会议出，而年例遂因之不举矣，恐祖制终难高阁也。”
(5).不检举；不告发。《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《后汉书·和帝纪》：“吏民踰僭。厚死伤生……有司不举，怠放日甚。”
(6).不推荐。《墨子·尚贤上》：“得意贤士，不可不举；不得意贤士，不可不举。” 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪上》：“富贵在身而列士不举，是有狐白之裘，而反衣之。”
(7).不抚养。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“ 孝成赵皇后 ，本 长安 官人。初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。” 晋 干宝 《搜神记》卷六：“ 哀帝 建平 四年四月， 山阳 方与女子 田无嗇 生子，未生二月前，儿啼腹中，及生，不举，葬之陌上。” 唐 顾况 《补亡诗·囝》：“及其生汝，人劝不举，不从人言，果获其苦。”《金史·高彪传》：“ 彪 始生，其父用术者言，为其时日不利于己，欲不举，其母为营护。”
(8).不祭祀。《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。” 郑玄 笺：“言王为旱之故，求于羣神，无不祭也。”
(9).没有攻下。《韩非子·初见秦》：“ 赵 不举， 韩 不亡， 荆 、 魏 不臣， 齐 、 燕 不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以为王谋不忠也。”
(10).古代逢大的天灾人事，皆除去盛馔，偃息声乐，称作“不举”。《左传·庄公二十年》：“大司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎！” 杜预 注：“去盛饌。” 孔颖达 疏：“不举者，贬膳食彻声乐也。”《周礼·天官·膳夫》：“大丧则不举，大荒则不举，大札则不举，天地有烖则不举，邦有大故则不举。”《后汉书·蔡邕传论》：“君子断刑，尚或为之不举，况国宪仓卒，虑不先图，矜情变容，而罚同 * ？”
六丁
道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”