古诗 | 满庭芳 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 僧儿 |
释义 | 满庭芳原文团菊苞金,丛兰减翠,画成秋暮风烟。使君归去,千里倍潸然。 两度朱幡雁水,全胜得、陶侃当年。 如何见,一时盛事,都在送行篇。 愁烦。 梳洗懒,寻思陪宴,把月湖边。 有多少、风流往事萦牵。 闻道霓旌羽驾,看看是、玉局神仙。 应相许,冲云破雾,一到洞中天。 诗词问答问:满庭芳的作者是谁?答:僧儿 僧儿满庭芳书法欣赏
参考注释丛兰丛生的兰草。比喻品德高尚的人。《文子·上德》:“丛兰欲脩,秋风败之;人 * 平,嗜欲害之。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“ 颜回 败其丛兰, 冉耕 歌其芣苢。” 唐 元稹 《别李三》诗:“阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。” 秋暮(1).秋日的傍晚。《大戴礼记·保傅》:“ 三代 之礼,天子春朝朝日,秋暮夕月,所以明有别也。” 唐 戴叔伦 《赠康老人洽》诗:“ 杜陵 往往逢秋暮,望月临风攀古树。” (2).深秋。 谢觉哉 《不惑集·游秦堤灵渠》:“可惜今已秋暮,小舟掠秋柳而过,仅觉阴凉而已。” 风烟风尘、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 使君汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》 归去回去 离家已久,今当归去 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 潸然流泪的样子 不觉潸然泪下 朱幡见“ 朱旛 ”。 全胜(1) 全面胜利;完全胜利 (2) 全部获胜 大获全胜 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 盛事大事 亚特兰大市的第26届奥运会是国际体育界盛事 送行(1) 送人启程远行 到机场送行 (2) 饯行 设宴为他送行 愁烦忧虑烦恼。 前蜀 杜光庭 《莫庭乂为张副使命甲子醮词》:“天符临受命之宫,土星逆愁烦之位。”《警世通言·苏知县罗衫再合》:“老先生休得愁烦。”《再生缘》第六六回:“休着急,免愁烦,且向沉香榻上安。” 朱自清 《哀韦杰三君》:“我是因家境不宽,老是愁烦着。” 梳洗梳头洗脸 寻思想;思考 陪宴谓陪同参加宴会。 唐 苏颋 《侍宴安乐公主山庄应制诗》:“簫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。”《封神演义》第四回:“两班文武见天子这等爱色,都有不悦之意,奈天子起驾还宫,无可争諫,只得都到 显庆殿 陪宴。”《清史稿·礼志七》:“ 乾隆 间, 缅甸 使臣陪宴 万树园 ,以其国乐器五种合奏。” 多少(1) 指量度或数量大小 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 你有多少钱 (2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格) 按多少钱一里收费 (3) 稍微 天气多少有些变化 (4) 疑问代词 (5) 问数量 正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》 (6) 表示不定的数量 最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 往事从前的事情 往事历历在目 萦牵旋绕牵挂。 南朝 宋 鲍照 《和王丞》:“明涧予沿越,飞萝子縈牵。” 唐 黄滔 《壶公山》诗:“清吟思却隐,簪紱奈縈牵。” 宋 赵长卿 《临江仙》词:“别来此处最縈牵:短篷 南浦 雨,疎柳 断桥 烟。” 元 本 高明 《琵琶记·牛氏规奴》:“[贴]我芳心不解乱縈牵,羞睹游丝与飞絮。” 闻道(1).领会某种道理。《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》:“闻道有先后,术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》:“吾父子儻亦闻道於此,虽万里可也。” (2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四:“闻道 长安 似弈棋,百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折:“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》:“闻道时危党錮急,伤心不许问家国。” 旌羽旌旗。因有羽饰,故称。 晋 成公绥 《正旦大会行礼歌》:“鏗金石,扬旌羽;纵八佾, 巴 渝 舞。” 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让油幢表》:“奉詔赐车一乘……朱箱玄盖,犹炤 汉 篆,皆旌羽勿差,功庸匪滥。” 唐 许景先 《奉和圣制送张尚书巡边》:“郊云驻旌羽,边吹引金鉦。” 看看(1) 查看,细看,检查 士兵,让我看看你的通行证 (2) 渐渐 看看脚酸腿软 (3) 眼前,即将 看看又还秋暮 玉局(1).棋盘的美称。 唐 李商隐 《灯》诗:“锦囊名画揜,玉局败碁收。” 宋 贺铸 《南乡子》词:“玉局弹棋无限意, * ,肠断 吴 蚕两处眠。” (2).道观名,在 四川 成都 。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经,因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“ 蜀主 詔於 玉局化 设道场。” 胡三省 注:“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《记》曰: 后汉 永寿 元年, 李老君 与 张道陵 至此,有局脚玉牀自地而出, 老君 昇坐,为 道陵 説《南北斗经》,既去而坐隐,地中因成洞穴,故以‘玉局’名之。” 宋 苏轼 《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗:“莫欺老病未归身, 玉局 他年第几人。” 元 袁桷 《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》:“ 玉局 讲残春换劫,石臺丹在草通灵。” 明 王世贞 《九支斋十歌》之六:“ 成都 玉局 授书后,渐与金僊相对雄。” (3). 苏轼 曾任 玉局观 提举,后人遂以“玉局”称 苏轼 。 宋 刘克庄 《摸鱼儿·赏海棠》词:“悵 玉局 飞仙, 石湖 絶笔,孤负这风韵。” 明 文徵明 《先君行略》:“一日见公书,稍涉 玉局 笔意。” 清 赵翼 《再题焦山寺赠巨超练塘两诗僧》诗:“我本才非 苏玉局 ,敢嗔 佛印 不烧猪。” 清 程文正 《钱王庙》诗:“残碑有字还堪读, 玉局 鸿文笔力遒。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 相许(1).谓愿许终身。 南朝 梁 沉约 《夜白紵》诗:“ 秦 筝 齐 瑟 燕 赵 女,一朝得意心相许。” 唐 顾况 《梁广画花歌》:“手把 梁生 画花看,凝嚬掩笑心相许。” (2).泛指表示应允,允许。《东周列国志》第七三回:“公子之言是也。但 诸 ( 专诸 )有老母在堂,未敢以死相许。” (3).赞许。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗:“流辈多相许,时贤亦见推。” 陆嵩 《赠龚蓝生照琪大令》诗:“相逢一语感相许,便与深衷吐款款。” 冲云破雾冲破云层,突破迷雾。比喻突破重重障碍和困难。一到(1).到一次。 唐 刘禹锡 《再经故元九相公宅池上作》诗:“故池春又至,一到一伤情。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗:“朝来偶一到,又觉景特奇。” (2).犹一来,一经来到。《朱子语类》卷八:“精神一到,何事不成!” 许地山 《别话》:“一到楼口,那脚步又退后走,不肯下去。” (3).一旦到了。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》:“一到疾痛无聊之际,势必念及私爱之人,忽使相亲,如鱼得水,未有不耳清目明,精神陡健,若病魔之辞去者。” 洞中命中,切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》:“弩发輒洞中,贼势稍屈。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》:“ 关提军 善识砲性,凡高下远近,发皆洞中。” 林纾 《枕岱轩记》:“﹝君﹞与余论吏治,洞中民隐。” |
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