寄韩季萧二首原文
怕到看经院，愁登拟岘台。人言已仙佛，我意只悲哀。
此道谁人付，陵阳有后来。
款门期一见，投刺只空回。
诗词问答
问：寄韩季萧二首的作者是谁？答：赵蕃
问：寄韩季萧二首写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
赵蕃寄韩季萧二首书法欣赏
寄韩季萧二首书法作品
参考注释
经院
柏拉图创立的讲授哲学的学校
人言
人们的评论,别人的议论
仙佛
指道教与佛教。 清 薛福成 《庸盦笔记·江南某生神游兜率天宫》：“窃观苍苍者，实係清虚之气，而仙佛诸家皆有天宫之説，何也？”
悲哀
哀伤痛苦
半是悲哀半是愁
摧藏马悲哀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
谁人
何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？”
陵阳
(1).即 陵阳子明 。古代传说中的仙人。《史记·司马相如列传》：“使五帝先导兮，反 太一 而从 陵阳 。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“仙人 陵阳子明 也。”《文选·郭璞＜游仙诗＞之六》：“ 陵阳 挹丹溜， 容成 挥玉杯。” 李善 注：“《列仙传》曰：‘ 陵阳子明 者， 銍乡 人也，好钓鱼，於 涎溪 钓得白鱼，肠中有书，教 子明 服食之法。’”
(2).山名。在今 安徽 石台 北。一说在 宣州 城内。相传为 陵阳子明 得仙之地。《文选·谢朓＜郡内登望＞诗》：“山积 陵阳 阻，溪流 春穀 泉。” 李善 注引 沉约 《宋书》：“ 陵阳子明 得仙於 广阳县 山。”参见“ 陵阳山 ”。
(3).古曲名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“绍《陵阳》，度《巴人》。” 李善 注：“ 宋玉 《对问》曰：‘既而曰《陵阳》、《白雪》，国中唱而和者弥寡。’” 吕向 注：“《陵阳》、《巴人》，并曲名。”
后来
属于随后的时间或时期的;继…之后出现的
后来的情况好多了
后来的行动
款门
(1).敲门。《晏子春秋·杂上十二》：“ 景公 饮酒，夜移于 晏子 之家。前驱款门，曰：‘君至。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“一日，有道人状貌甚伟，款门求见。” 清 戴名世 《游吼山记》：“维舟登岸，寻之，得一尼庵。款门入，盖皆石壁环焉。”
(2).犹款塞。 明 唐顺之 《南征歌》：“军书插羽速星奔， 邛 僰 夷王尽款门。”
投刺
(1).投递名帖。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“或有人慕其高义，投刺在门， 元慎 称疾高卧。” 唐 孟郊 《送李观韩愈别兼献张徐州》诗：“ 禰生 投刺游， 王粲 吟诗謁。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 明 季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。” 黄远庸 《记者眼光中之孙中山》：“盖是日乃 中山君 不见客之日也，投刺而入，即蒙接见。”
(2).留下名帖。表示解职告退。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“ 滂 覩时方艰难，知其志不行，乃投刺而去。”《后汉书·循吏传·童恢》：“及 赐 被劾当免，掾属悉投刺去， 恢 独诣闕争之。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》序：“先君体有不安，昼则輟食，夜则废寝，方寸烦乱，容身无所，便投刺解职，以遵归路。”