怀旧诗 伤虞炎原文
东南既擅美。洛阳复称才。
携手同欢宴。
比迹共游陪。
事随短秀落。
言归长夜台。
诗词问答
问：怀旧诗 伤虞炎的作者是谁？答：沈约
问：怀旧诗 伤虞炎写于哪个朝代？答：南北朝
问：沈约的名句有哪些？答：沈约名句大全
沈约怀旧诗 伤虞炎书法欣赏
怀旧诗 伤虞炎书法作品
参考注释
东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
擅美
独享美名;独有其美
擅美当朝
洛阳
河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此
称才
美才，贤才。《后汉书·陈蕃传》：“夫狱以禁止姦违，官以称才理物。若法亏於平，官失其人，则王道有缺。”参见“ 称材 ”。
携手
手拉手
携手并肩
欢宴
欢乐地宴请
欢宴来宾
比迹
亦作“比蹟”。齐步；并驾。谓彼此相当。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“齐踪 虞妃 ，比跡 任姒 。” 唐 刘知几 《史通·疑古》：“盖欲比跡 尧 舜 ，袭其高名者乎？” 宋 曾巩 《相制二》：“朕观前代君臣之际，圣贤相与之盛，慨然忻慕，愿比迹焉。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通引》：“昭代綦隆，鉅儒辈出，诸所撰造，比迹 黄 虞 。” 严复 《论沪上创兴女学堂事》：“此后有志之女，若能努力，何患不能比迹于西人。”
见“ 比跡 ”。
言归
(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”
(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”
长夜台
指坟墓。《文选·陆机＜挽歌诗＞之一》：“按轡遵长薄，送子长夜臺。呼子子不闻，泣子子不知。” 李周翰 注：“坟墓一闭，无復见明，故云长夜臺。” 南朝 梁 沉约 《怀旧·伤虞炎》诗：“事随短秀落，言归长夜臺。” 唐 白居易 《唐太原白氏之殇墓志铭》：“念尔九岁逝不迴，埋魂閟骨长夜臺。”