寄钱节原文
论月柴门不浪开，命车良为故人来。茫然极目春千里，尚想愁肠日九回。
绿水池边聊复尔，黄梁枕上信悠哉。
何时共约参寥子，自撷青菁作饭材。
诗词问答
问：寄钱节的作者是谁？答：秦观
问：寄钱节写于哪个朝代？答：宋代
问：秦观的名句有哪些？答：秦观名句大全
秦观寄钱节书法欣赏
寄钱节书法作品
参考注释
柴门
用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
命车
天子所赐的车。《礼记·王制》：“有圭璧金璋，不粥於市；命服命车，不粥於市。” 郑玄 注：“尊物非民所宜有。”《孔子家语·刑政》：“﹝ 孔子 曰﹞命服命车，不粥於市；珪璋璧琮，不粥於市。”
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
茫然
(1) 模糊不清的样子
拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》
茫然无知
(2) 失意的样子
茫然不知所措
极目
远望,尽目力所及
平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》
极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
义律极目远望。——《广东军务记》
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
愁肠
愁苦的心情;郁结愁闷的心绪
愁肠百结
九回
亦作“ 九迴 ”。 1.多次翻转或萦绕。多形容愁思起伏，郁结不解。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“是以肠一日而九迴，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“如仁夕惕之志，中夜九廻。” 宋 欧阳修 《黄溪夜泊》诗：“ 楚 人自古登临恨，暂到愁肠已九回。”
(2).迂回曲折。《乐府诗集·横吹曲辞五·陇头流水歌辞》：“西上陇阪，羊肠九回。” 明 何景明 《自武陵至沅陵杂诗》之五：“脩阪接飞翼，百步仍九廻。”
(3).用以形容波浪翻腾起伏。 唐 杨巨源 《同薛侍御登黎阳县楼眺黄河》诗：“九回紆白浪，一半在青天。”
聊复尔
见“ 聊復尔耳 ”。
上信
指七、八月东北信风。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“自 白沙 泝流而上，常待东北风，谓之信风。七月八月有上信，三月有鸟信，五月有麦信。”
季风或潮汛等随节候定时到来，谓之上信。 唐 张祜 《襄阳乐》诗：“大堤花月夜， 长江 春水流，东风正上信，春夜特来游。” 唐 陆龟蒙 《袭美以巨鱼之半见分因以酬谢》诗：“谁与春江上信鱼，可怜霜刃截来初。”
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
参寥子
(1). 唐 隐士，其姓名无可考。 唐 李白 《赠参寥子》诗：“白鹤飞天书，南 荆 访高士。五云在 峴山 ，果得 参寥子 。”
(2). 宋 僧 道潜 的别号。 道潜 ， 於潜 (今 浙江省 临安县 人)，善诗，与 苏轼 、 秦观 为诗友。 宋 苏轼 《次韵参寥师寄秦太虚三绝》之三：“何妨却伴 参寥子 ，无数新诗咳唾成。”
青菁
即芜菁。 宋 秦观 《寄钱节兼简参寥》诗：“何时共约 参寥子 ，自擷青菁作饭材？”