秋夕不寐呈谏长乐道龙图原文
雨气和灯晕，霜寒入漏声。疏篱过萤影，腐叶掩虫鸣。
兵壑达初愿，簪裾徇外荣。
丹心终夜苦，折发诘朝生。
恩与乾坤大，身如草木轻。
何阶致明主，垂拱视升平。
诗词问答
问：秋夕不寐呈谏长乐道龙图的作者是谁？答：司马光
问：秋夕不寐呈谏长乐道龙图写于哪个朝代？答：宋代
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司马光秋夕不寐呈谏长乐道龙图书法欣赏
秋夕不寐呈谏长乐道龙图书法作品
参考注释
雨气
潮湿的空气；水气。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气溼天香。” 宋 苏舜钦 《杭州巽亭》诗：“凉翻帘幌潮声过，清入琴尊雨气来。” 元 张养浩 《拟四季归田乐·夏》诗：“溪光林樾润，雨气桑麻香。”
灯晕
打焰外围的光圈。 宋 刘过 《贺新郎》词：“一枕新凉眠客舍，听梧桐、疏雨秋声颤。灯晕冷，记初见。” 元 黄庚 《有感》诗：“残夜月寒灯晕淡，高秋天濶雁声微。”
霜寒
寒光闪闪貌。 元 郑廷玉 《楚昭公》第一折：“这剑呵，冰刃霜寒，玉华光灿。”
漏声
铜壶滴漏之声。 唐 杜甫 《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》之四：“有约闻鷄同起舞，灯前转恨漏声迟。”
萤影
犹萤光。 唐 王维 《班婕妤》诗：“玉窗萤影度，金殿人声絶。” 宋 赵师秀 《太平山读书寄城中诸友》诗：“鐸音山殿静，萤影石池深。”参见“ 萤光 ”。
初愿
初志；宿愿。 晋 陆云 《答兄平原》诗：“覊繫殊俗，初愿用违。”《宋书·王僧达传》：“具陈蘄恳，备执初愿，乞置 江 湘 远郡，一二年中，庶反耕之日，粮药有寄。” 唐 温庭筠 《谢纥干相公启》：“荣非始图，事过初愿。”
簪裾
古代显贵者的服饰。借指显贵。《南史·张裕传》：“而 茂陵 之彦，望冠盖而长怀； 渭川 之甿，佇簪裾而竦叹。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之二：“ 星桥 拥冠盖， 锦水 照簪裾。” 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之二：“丝竹扬帝熏，簪裾奉宸庆。” 清 方文 《久不得子留消息》诗：“嗟尔有顽父，所志在簪裾。”
徇外
求索心外之理。 明 高攀龙 《示学者》：“自 姚江 因俗学流弊，看差了 紫阳 穷理，立论偏重，遂使学者谓读书是徇外，少小精力，虚抛閒过。”按， 明 王守仁 主张“格物致治，自求于心”，反对 宋 朱熹 的“外心以求理”，故信奉 王 学者有“读书是徇外”之语。参阅《明儒学案》卷十。
丹心
(1) 忠诚之心
一片丹心
(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
终夜
通宵；彻夜。《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗：“生平供忆想，终夜不成眠。”
朝生
木槿。《战国策·秦策五》：“一日山陵崩，太子用事，君危於累卵而不寿於朝生。” 鲍彪 注：“朝生，木槿也，朝荣夕落。”一说指朝蜏。 汉 王充 《论衡·齐世》：“从当今至千世之后，人可长如荚英，色如 嫫母 ，寿如朝生乎？” 黄晖 校释：“朝生谓朝蜏，朝生暮死之虫也。生水上，状如蚕蛾。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
明主
贤明的君主。《左传·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”《史记·刺客列传》：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。”
垂拱
垂衣拱手,表示不做什么事,形容不用花什么气力
升平
太平
升平之世
歌舞升平