古诗 | 司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏颂 |
释义 | 原文自叹羁屯世少同,平生知己莫如公。早参直谅多闻数,晚入坯陶一器中。 存殁交情成契阔,晤言名理谩研穷。 追思五十年前会,已识河东父祖风。 诗词问答问:《司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首》的作者是谁?答:苏颂 书法欣赏
参考注释平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 知己(1) 了解、赏识自己 (2) 亲密的朋友 海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》 (3) 彼此相互了解而关系密切的 知己话 莫如不如;这样选择较好 与其你去,莫如他来 早参(1).早晨朝参。《宋史·礼志十九》:“ 乾德 六年九月,始以旬假日御 讲武殿 ,近臣但赴早参。” (2).佛教语。早晨升堂参禅。 宋 睦庵 《祖庭事苑·杂志·小参》:“禪门詰旦升堂,谓之早参;日晡念诵,谓之晚参。” 直谅多闻谓正直诚信,博学广识。语出《论语·季氏》:“益者三友……友直,友谅,友多闻,益矣。” 刑昺 疏:“直谓正直,谅谓诚信,多闻谓博学。”《汉书·楚元王传赞》:“岂非直谅多闻,古之益友与!” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》:“且夫朋友也者,必取乎直谅多闻。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》:“诵古人书而求其道,每慨然自叹,安得直谅多闻者为友乎?” 晚入迟到。《新唐书·百官志一》:“凡朝,晚入、失仪,御史録名夺俸,三夺者奏弹。” 坯陶谓制作陶器。喻指造就,培养。 宋 王安石 《贺杭州蒋密学启》:“某展庆未遑,抃心窃倍,顾言尘冗,将幸坯陶,依戴所深,翰墨难致云云。” 存殁(1).生存和死亡。犹言生死。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗序:“自枉诗已十餘年,莫记存殁又六七年矣。” 唐 韦应物 《登蒲塘驿沿路见泉谷村墅忽想京师旧居追怀昔年》诗:“存殁阔已永,悲多欢自疏。” 金 元好问 《续夷坚志·旬会之异》:“十日一宴,集中一举子物故,诸子感叹存殁,仍於故人设位。” (2).生者和死者。 前蜀 杜光庭 《户部张相公修迁拔明真斋词》:“三籙定金明之典,功被人天;九幽悬玉匱之科,惠周存殁。”《红楼梦》第四回:“求太老爷拘拿凶犯,以扶善良,存殁感激大恩不尽!” 交情互相交往而产生的情谊 老交情 契阔久别的情怀 死生契阔。——《诗·邶风·击鼓》 行路仓卒,非陈契阔之所。——《后汉书·范冉传》 晤言见面谈话;当面谈话。《诗·陈风·东门之池》:“彼美淑姬,可与晤言。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》:“无 爰生 之晤言,念 张季 之终蔽。” 宋 苏轼 《和陶答庞参军·三送张中》:“留灯坐达晓,要与影晤言。” 名理1.名称与道理。 2.特指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。研穷(1).详细追查审问。 宋 范仲淹 《答窃议》:“而 梁坚 弹奏 滕 使过钱十六万贯,有数不明。及置狱研穷,才用三千餘贯,復有所归,无分毫入己,是未见贪吏之状也。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折:“投至我勘问出强贼……你教我怎研穷,难决断。这其间详细索用心机,要搜寻百谋千计。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鞫狱》:“今之鞠狱者,不欲研穷磨究,务在广陈刑具,以张施厥威。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》:“ 王 力审所自。女曰:‘不必研穷,既以为神,朝夕供养,自无殃咎。’” (2).深入钻研。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·缁黄杂记》:“﹝ 陈体常 ﹞又有颂六首……其一云:‘密坐研穷省细微,到头须是自忘机。’” 明 李贽 《圣教小引》:“因得友朋劝诲,翻閲贝经,幸於生死之原窥见斑点,乃復研穷《学》《庸》要旨,知其宗贯,集为《道古》一録。” 追思回想;回忆 追思往昔 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。” 河东古地区名。黄河流经山西、陕西两省,自北而南的一段之东部,指今之山西省。秦汉时置河东郡、唐初 置河东道,开元间又置河东节度使,宋置河东路,明废 祖风祖辈的风范;祖辈的遗风。 唐 顾云 《苏君厅观韩干马障歌》:“乃孙屈跡寧百里,好奇学古有祖风。”《旧唐书·魏謩传》:“ 宣宗 每曰:‘ 魏謩 绰有祖风,名公子孙,我心重之。’” 清 钱谦益 《祖锺华赠中大夫南京光禄寺卿制》:“节身乃用以昌后,餘其善庆,詒尔孙谋,试观世德之蝉连,益见祖风之绵邈。”《文汇月刊》1981年第2期:“我们的青年美术家都大有祖风……对于外来的美术流派和表现手法,学习借鉴,为我所用。” |
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