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古诗 偈颂一百五十首
朝代 宋代
作者 释心月
释义

偈颂一百五十首原文

拄杖子,无规绳,有准则。
长不得,短不得,恰好亦不得。

诗词问答

问:偈颂一百五十首的作者是谁?答:释心月
问:偈颂一百五十首写于哪个朝代?答:宋代
问:释心月的名句有哪些?答:释心月名句大全

释心月偈颂一百五十首书法欣赏

释心月偈颂一百五十首书法作品欣赏
偈颂一百五十首书法作品

参考注释

杖子

(1).棍棒。多指仪杖或刑杖。 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》:“又有裹锦缘小帽、锦络宽衫士兵,各执银裹头黑漆杖子。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“ 山前行 回转头来,看着小娘子道:‘你见 静山 大王,吃不得几杖子。 * 放火都认了。’”

(2).板壁。 高玉宝 《高玉宝》第十三章:“她听到 王大棒子 在大门外的叫骂声,急中生智,就奔到后院的木板杖子前,噔噔两脚把板杖子踹了个大口子,回身背起 玉宝 就钻出了杖子。”

规绳

规矩绳墨。比喻法度。《孔子家语·五仪解》:“ 孔子 曰:‘所谓贤人者,德不踰闲,行中规绳。’” 唐 司空图 《解县新城碑》:“初公密计地宜,且稽农隙,裁其经纬,授以规绳,吏既克勤,期不愆素。”《西游记》第三六回:“师父啊,你只知月色光华,心怀故里,更不知月中之意,乃先天法象之规绳也。”参见“ 规矩绳墨 ”。

准则

行为或道德所遵循的标准或原则

行为准则

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

恰好

(1) 正好;刚好

这块布恰好够做一件衬衣

(2) 适值其时

援兵恰好这时赶到

(3) 形式精确或比例一致地

它的裂缝恰好与底面相平行

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更新时间:2024/7/20 15:02:28