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古诗 同尹子渐王几道访郭生别墅不遇
朝代 宋代
作者 梅尧臣
释义

原文

秋野已澄旷,偶来幽兴多。
茨居隔寒水,柴户荫乔柯。
看竹曾留凤,携朋不为鹅。
人归碧苔径,应识履痕过。

诗词问答

问:《同尹子渐王几道访郭生别墅不遇》的作者是谁?答:梅尧臣
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

梅尧臣同尹子渐王几道访郭生别墅不遇书法作品欣赏
同尹子渐王几道访郭生别墅不遇书法作品

参考注释

秋野

秋日的郊野。 唐 王维 《早入荥阳界》诗:“秋野田畴盛,朝光市井喧。” 唐 杜甫 《秋野》诗:“秋野日疏芜,寒江动碧虚。” 唐 李贺 《南山田中行》:“秋野明,秋风白,塘水漻漻虫嘖嘖。”

幽兴

(1).微奥的旨趣。

(2).幽雅的兴味。 唐 裴迪 《木兰柴》诗:“缘谿路转深,幽兴何时已。” 宋 叶适 《项君先有幽兴堂其子木即以名庵》诗:“更欲添幽兴,惟消桂几枝。” 清 王贵一 《李三十六拙隐草堂》诗:“年年花事好,幽兴独徘徊。”

寒水

(1).凉水。《史记·扁鹊仓公列传》:“臣 意 即以寒水拊其头,刺足阳明脉,左右各三所,病旋已。” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗:“开衿濯寒水,解带临清风。”

(2).常指清冷的河水。 唐 杜牧 《泊秦淮》诗:“烟笼寒水月笼沙,夜泊 秦淮 近酒家。” 明 马銮 《冬日偕汉树岩听散步芦渡桥书感》:“桥边秋已去,到此客愁生。寒水难为色,枯荷但有声。”

柴户

用柴薪作的门。多借指清贫人家。 唐 李端 《忆皎然上人》诗:“向日开柴户,惊秋问敝袍。” 唐 白居易 《小台晚坐忆梦得》诗:“月明候柴户,藜杖何时来?” 唐 顾非熊 《题马儒乂石门山居》诗:“鹿迹入柴户,树身穿草亭。”

乔柯

高枝。 晋 陶潜 《杂诗》之十二:“年始三五间,乔柯何可倚?” 逯钦立 校注:“乔柯,高枝。” 宋 曾巩 《秋声》诗:“乔柯与长谷,秀色故未浼。” 清 施闰章 《浮萍兔丝篇》诗:“兔丝附乔柯,裊裊復离披。”

看竹

晋 王徽之 爱竹,曾过 吴中 ,见一士大夫家有好竹,肩舆径造竹下,讽啸良久,遂欲出门。主人令左右闭门不听出,乃留坐,尽欢而去。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》。后因以“看竹”为名士不拘礼法的典故。 唐 王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗:“到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。” 宋 黄庭坚 《寄南阳谢外舅》诗:“看竹辟强宅,閲士 黄公 壚。”

不为

(1).不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。” 高诱 注:“不为,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》:“天行有常,不为 尧 存,不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》:“天不为人之恶寒而輟其冬,地不为人之恶险而輟其广,君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词:“不为萧娘旧约寒,何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》:“盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。” 颜师古 注:“言忧百姓也。”

识履

识见与操行。 南朝 梁 沉约 《崔慧景加侍中诏》:“志气淹通,识履详正。”

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更新时间:2024/7/20 13:49:44