古诗 | 景安和章来再次韵谢设醴四首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈造 |
释义 | 原文玉盘盂侧玉为人,插羽瑶觞不计巡。想送客归回醉盼,司花来梦闹精神。 诗词问答问:《景安和章来再次韵谢设醴四首》的作者是谁?答:陈造 书法欣赏
参考注释玉盘盂(1).白芍药的别名。 宋 苏轼 《玉盘盂》诗之一:“两寺粧成宝缨络,一枝争看玉盘盂。” 宋 杨万里 《玉盘盂》诗:“看尽满栏红芍药,只消一朵玉盘盂。” (2).指白牡丹。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·再赋“牡丹”》词:“浓紫深黄一画图,中间更有玉盘盂。” (3).喻美貌。 明 无名氏 《二兰记·共女闲叙》:“揽征衣芳菲沿路,惜花颜两朵玉盘盂。” 为人(1) 做人和跟人交往的态度 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 (2) 与人友好地交往 他素日很为人 (3) 像貌特征 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》 插羽古代军书插羽毛以示迅急。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》:“植义颺辞,务在刚健:插羽以示迅,不可使辞缓;露板以宣众,不可使义隐。”《封氏闻见记·露布》引《魏武奏事》:“有警急,輒露版插羽。” 瑶觞玉杯。多借指美酒。 唐 王勃 《宴山亭序》:“银烛摛花,瑶觴抒兴。”《群音类选·百顺记·父子荣归》:“玉趾步金莲,捧瑶觴遶膝争先。” 不计不计较;不考虑 不计成本 不计个人得失 送客为客人送行 归回回到原来的地方 他费尽千辛万苦终于归回故里 司花“ 司花女 ”的省称。 宋 范成大 《雨后戏书》诗:“司花好事相邀勒,不著笙歌不肯春。” 金 元好问 《紫牡丹》诗之一:“如何借得司花手,徧与人间作好春。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》:“但言情性之刚柔、心思之愚慧,四者非他,即异日司花执爨之分途,而狮吼堂与温柔乡接壤之地也。”参见“ 司花女 ”。 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 |
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