次韵钱塘周寺丞狱空原文
网疏由世教。讼息偶年丰。
圜土无留系，黎氓识变风。
时方还治古，令欲训民中。
宣布来千里，兴行自一同。
吏宁嗟画地，书亦简司空。
共对承平理，惟思尽至公。
诗词问答
问：次韵钱塘周寺丞狱空的作者是谁？答：苏颂
问：次韵钱塘周寺丞狱空写于哪个朝代？答：宋代
问：苏颂的名句有哪些？答：苏颂名句大全
苏颂次韵钱塘周寺丞狱空书法欣赏
次韵钱塘周寺丞狱空书法作品
参考注释
世教
指当世的正统思想、正统礼教。《汉书·叙传上》：“既繫挛於世教矣，何用大道为自眩曜？”世教，指 周公 孔子 之道。大道，指 老 庄 之道。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“又每非 汤 武 而薄 周 孔 ，在人间不止，此事会显，世教所不容。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“且神仙、方技、秘怪之事，书传所记，从古有之。然诡诞不经，无补世教。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·裹足》：“天下事贵自然，不贵造作，人之情行其易，不行其难。惟裹足则反是，并无益於民生，实有关於世教。”
偶年
逢双的年纪。如二岁、四岁、六岁等。《北史·李绘传》：“ 绘 字 敬文 。六岁便求入学，家人以偶年俗忌，不许。”
圜土
牢狱。《周礼·地官·比长》：“若无授无节，则唯圜土内之。” 郑玄 注：“圜土者，狱城也。”《释名·释宫室》：“狱……又谓之圜土，言筑土表墙，其形圜也。” 宋 文天祥 《五月十七夜大雨歌》：“矧居圜土中，得水犹得浆。” 清 尤侗 《铁夫人》诗：“逻骑缚来坐咒诅，夫妇牵连入圜土。”
留系
拘押，拘留。《宋史·梁鼎传》：“时三司督逋负严急，有久被留繫者，命 鼎 与 薛映 按籍详定，多所蠲免。” 清 陈确 《祭祝开美文》：“无何夏五，虏骑突至，旧京沦陷，新皇留繫，百万髠钳，吾党焉避？”
黎氓
亦作“ 黎萌 ”。黎民。 汉 王褒 《四子讲德论》：“况乎圣德巍巍荡荡，黎氓所不能命哉。”《后汉书·朱穆传》：“更选海内清淳之士，明达国体者，以补其处。即陛下可为 尧 舜 之君，众僚皆为 稷 契 之臣，兆庶黎萌蒙被圣化矣。”《隋书·薛道衡传》：“薄赋轻徭，务农重穀，仓廪有红腐之积，黎萌无阻飢之虑。” 明 陈子龙 《曜灵》诗之六：“悍阳骄骄，忧我黎氓。”
变风
(1).指《诗经》“国风”中 邶 至 豳 等十三国的作品。《诗大序》：“至于王道衰，礼仪废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”《诗·邶风·柏舟诂训传》 唐 陆德明 题解：“从此讫《豳·七月》，十三国并变风也。” 清 马瑞辰 《毛诗传笺通释·风雅正变说》：“变化下之名为刺上之什，变乎风之正体，是谓变风。”参见“ 正风 ”。
(2).谓改变、摧弱鄙俚的诗风，恢复《诗经》的传统。 宋 苏颂 《＜小畜集＞序》：“窃谓文章末流，由 唐 季涉 五代 ，气格摧弱，沦于鄙俚。国初屡有作者，留意变风，而习尚难侈，未能復雅。”
(3).泛指民歌。 元 张宇 《采莲》诗：“隔岸谁家贵公子，调笑新词歌艷体， 吴 儂变风有如此，谁念採苹供祭礼？”
时方
指 宋 元 以来通行的药方。对“古方”、“经方”而言。 清 陈念祖 有《时方妙用》四卷、《时方歌括》二卷，即选用时俗通用的药方编辑而成。
治古
指古代升平社会，古之治世。《荀子·正论》：“世俗之为説者曰：‘治古无肉刑，而有象刑。’” 杨倞 注：“治古，古之治世也。” 宋 叶适 《故枢密参政汪公墓志铭》：“治古君臣，与道合离。卜用一相，至公匪私。” 清 顾炎武 《与人书》之二五：“有王者起，将以见诸行事，以躋斯世於治古之隆，而未敢为今人道也。”
训民
教导民众。《国语·鲁语上》：“夫诸侯之患，诸侯恤之，所以训民也。” 韦昭 注：“训，教也。教相救恤也。” 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“是故上代之君，莫不崇重斯轨，所以篤俗训民，静一流竞。” 宋 徐铉 《蒋庄武帝册》：“稽古皇极，训民事神，詔大号以崇正真之风，垂大名以纪昭明之德。”
宣布
公之于众
宣布大赦
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
兴行
(1).因受感发起而实行。《孝经·三才》：“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之於德义，而民兴行。”《汉书·元帝纪》：“五年春三月，詔曰：‘盖闻明王之治国也，明好恶而定去就，崇敬让而民兴行，故法设而民不犯，令施而民从。’” 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“君敦尚谦让，俾民兴行。”
(2).盛行；使之盛行。《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》：“上好俭则国有餘财，下不僭则家有餘资，自然廉让兴行，盗贼鲜少。” 鲁迅 《花边文学·法令和歌剧》：“既积无量之福，又极视听之娱，现在未来，都有好处，这是向来兴行佛事的号召的力量。”
一同
表示动作、行为是由两个或两个以上的主体在同时同地发出的
画地
(1).在地上画界线。《孙子·虚实》：“我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。”
(2).以手或物划于地上。《西京杂记》卷三：“ 淮南王 好方士，方士皆以术见。遂有画地成江河，撮土为山巖。”《宋史·欧阳修传》：“四岁而孤，母 郑 ，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。”
(3).指以手或物在地上画形或写字。《史记·魏其武安侯列传》：“ 蚡 所爱倡优、巧匠之属，不如 魏其 、 灌夫 日夜招聚天下豪杰壮士与论议，不仰视天而俯画地，辟倪两宫间，幸天下有变而欲有大功。”《说郛》卷七三引 唐 韦续 《书诀墨薮》：“ 钟繇 教其子曰：‘学书须精意。吾学三十年，坐则画地，卧则画被，自见万类皆傚象之，乃臻妙。’” 清 朱履贞 《书学捷要》卷下：“ 元常 居则画地，卧则画席，如厠忘返，拊膺尽青。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“ 太祖 每有征伐，与诸贝勒适野而谋，画地而议，上马而传令。”
(4).见“ 画地为牢 ”。
司空
(1) 古代官名。古代中央政府中掌管工程的长官
(2) 姓
承平
太平;持久太平
今累世承平,豪富吏民。——《汉书·食货志》
承平日久
惟思
思虑。《汉书·天文志》：“夙夜惟思，殆继体之君不宜改作。” 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“况今千龙并驰，万驥俱征；纷紜交竞，逝若流星。敢不惟思，谋於老成哉！”
至公
(1).最公正；极公正。《管子·形势解》：“风雨至公而无私，所行无常乡。”《吕氏春秋·慎大》：“ 汤 立为天子， 夏 民大説，如得慈亲，朝不易位，农不去畴，商不变肆，亲 郼 如 夏 ，此之谓至公。”《后汉书·荀彧传》：“秉至公以服天下，大略也。”
(2).科举时代对主考官的敬称。谓其大公无私。 唐 刘虚白 《献主文》诗：“不知岁月能多少，又著 * 待至公。” 宋 欧阳修 《与吴正献公书》：“某向以孤危之迹，当羣论汹涌之时，犹赖至公遏以清议，保全至此，恩德可量。”