原文
两载相依笑陆深，鹑衣不羡锦为衾。渠侬眩耀麒麟楦，我辈翻腾驽骥吟。
朝去一节忧稍歇，边留五大祸万深。
栋梁培植谁之责，莫遗斧斤终日寻。
诗词问答
问：《和刘编修潜夫读近报蒋岘被逐二首》的作者是谁？答：王迈
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：王迈的名句有哪些？答：王迈名句大全
书法欣赏
和刘编修潜夫读近报蒋岘被逐二首书法作品
参考注释
相依
互相靠对方生存或立足
相依为命
鹑衣
补缀的破旧衣衫
鹑衣寸寸针。——杜甫《风疾舟中伏枕书怀》
鹑衣蔽体
不羡
不过分。《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和。” 高诱 注：“羡，过；和，适也。”
渠侬
方言。他，她。 宋 杨万里 《过瘦牛岭》诗：“夜来尚有餘樽在，急唤渠儂破客愁。” 元 高德基 《平江记事》：“ 嘉定州 去 平江 一百六十里，乡音与 吴城 尤异，其并海去处，号三儂之地。盖以乡人自称曰‘吾儂’、‘我儂’，称他人曰‘渠儂’，问人曰：‘谁儂’。” 清 蒲松龄 《聊斋志异· * 》：“妻曰：‘家中无广舍，渠儂时复出入，可復奈何？’”
眩耀
(1).光彩夺目。眩，通“ 炫 ”。 汉 王充 《论衡·说日》：“仰察之，日光眩耀，火光盛明，不能堪也。”《东观汉记·桓帝纪》：“以文罽为坛饰，淳金银器，彩色眩耀。”
(2).眩晕。 汉 王充 《论衡·说日》：“仰察一日，目犹眩耀，况察十日乎？” 叶圣陶 《一个练习生》：“我闭一闭眼睛，待一阵眩耀过后，才细看全文。”
(3).迷惑；迷乱。《淮南子·氾论训》：“嫌疑肖象者，众人之所眩耀。” 宋 司马光 《务实》：“如是则国家安若 泰山 而四维之也，又何必以文采之饰、歌颂之声眩耀愚俗之耳目哉！” 叶圣陶 《倪焕之》十二：“他又有什么新鲜的理想珍宝似地眩耀别人的眼睛么？”
(4).夸耀。眩，通“ 炫 ”。 清 毛祥麟 《对山馀墨·田臾传》：“ 臾 摄衣谢，乃不轻自眩耀。”
眩燿：1.光彩夺目；闪耀。眩，通“ 炫 ”。《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“扬精华以眩燿兮，芳鬱渥而纯美。” 王逸 注：“眩燿，光貌。” 汉 扬雄 《甘泉赋》：“光煇眩燿，隆厥福兮。”
(2).迷惑；迷乱。《汉书·东方朔传赞》：“ 朔 之詼谐，逢占射覆，其事浮浅，行於众庶，童儿牧竖莫不眩燿。”《后汉书·西南夷传·莋都》：“是时郡尉府舍皆有雕饰，画山神、海灵、奇禽、异兽，以眩燿之，夷人益畏惮焉。”《三国志·吴志·贺邵传》：“沉沦近习之言，眩燿毁誉之实。”
麒麟楦
唐 朝人称演戏时装假麒麟的驴子叫麒麟楦。比喻虚有其表没有真才的人物。《云仙杂记·麒麟楦》引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“ 唐 杨炯 每唤朝士为麒麟楦。或问之，曰：‘今假弄麒麟者，以修饰其形，覆之驴上，宛然异物。及去其皮，还是驴耳。’无德而朱紫，何以异是。” 宋 陆游 《斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵》之五：“薶骨亦何悲，吾非麒麟楦！” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“热心肠早把氷雪嚥，活寃业现摆着麒麟楦。”
我辈
我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”
翻腾
(1) 上下滚动
乌黑的水,在那些伸出水面的岩石上打旋翻腾
(2) 一种跳水动作
向内翻腾两周半
节忧
节止忧愁。 清 昭槤 《啸亭杂录·秦腔》：“其音靡靡可听，有时可以节忧，故趋附日众。”
五大
(1).指太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿等五种人。《左传·昭公十一年》：“臣闻五大不在边，五细不在庭。” 孔颖达 疏引 贾逵 云：“五大，谓太子、母弟、贵宠公子、公孙、累世正卿也。”《晋书·李特载记》：“《传》云‘五大不在边’，将军起兵始尔，便遣 李庠 握强兵於外，愚窃惑焉。”
(2).指知、武、工、商、农。《逸周书·文酌》：“五大：一大知，率谋；二大武，剑勇；三大工，赋事；四大商，行贿；五大农，假贷。”
(3).佛教称地、水、火、风之四大与空大为五大。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·宝亮》：“二施等於前，五火陈於后。” 唐 窥基 《成唯识论述记》卷一末：“五大者，谓地、水、火、风、空。” 章炳麟 《无神论》：“凡云幻有者，固与絶无有别，若意识为幻有，五大亦属幻有。”
栋梁
(1) 屋顶最高处的水平木梁,支承着椽子的上端
(2) 身负重担的人;能担负责任的人材
(3) 比喻担负国家重任的人
他们是国家的栋梁
培植
(1) 栽种并细心管理
这种植物是无法人工培植的
(2) 扶植势力或培养人才
培植势力
斧斤
各种斧子
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。——宋· 苏轼《石钟山记》
终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》