再次韵二首原文
自揖高人拥鼻吟，湖滨诗酒便论心。天教联绶同民社，日许挑灯订古今。
刺眼未妨翻著袜，跃炉宁问不祥金。
简编自有千年计，迟子追还正始音。
诗词问答
问：再次韵二首的作者是谁？答：陈造
问：再次韵二首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
陈造再次韵二首书法欣赏
再次韵二首书法作品
参考注释
高人
(1)
(2) 高士
高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》
(3) 学术、技能高超的人
拥鼻吟
《晋书·谢安传》：“ 安 本能为 洛 下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”后以“拥鼻吟”指用雅音曼声吟咏。 唐 唐彦谦 《春阴》诗：“天涯已有销魂别，楼上寧无拥鼻吟。” 宋 林逋 《春夕闲咏》：“屐齿徧庭深，若为拥鼻吟。” 清 金农 《新编拙诗四卷杂题》诗之二：“鐘声断处攒眉想，日影趖时拥鼻吟。”亦省作“ 拥鼻 ”。 宋 欧阳修 《和应之登广爱寺阁寄圣俞》：“旧社更谁能拥鼻，新秋有客独登高。”
湖滨
(1) 通常指已经开发并有建筑物的临湖土地
(2) 湖周围的地方
诗酒
做诗与饮酒；诗与酒。《南史·袁粲传》：“ 粲 负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事务经怀，独步园林，诗酒自适。” 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗：“且待 渊明 赋归去，共将诗酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明怀友》诗：“诗酒襟怀憎我独，牢骚情绪似君痴。”
论心
(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”
(2).谈心，倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。”
天教
上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”
民社
(1).民间祭祀土神。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞择元日，命民社。” 郑玄 注：“社，后土也。使民祀焉。”
(2).指人民和社稷。 宋 苏轼 《贺时宰启》：“民社非轻，犹承宣而惴惴。天渊靡外，亦戾跃以欣欣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“蕞尔一邑，何能养如许騶从？履任，则一方涂炭矣！不可使殃民社，可即旋归，勿前矣。”
(3).引申指民间。《封神演义》第九八回：“ 紂王 聚歛吸民脂，不信当年放 桀 时……今日还归民社去，从来天意岂容私。”
(4).指州、县等地方。亦借指地方长官。 宋 张孝祥 《后土东岳文》：“下臣蟣虱，天子使守民社。服事之始，敢敬有謁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“二弟年富力强，方司民社，宜资庄产，以终廉节。” 清 钱谦益 《浙江台州府黄岩县知县周玄昭受文林郎制》：“具官某起自贤书，遂膺民社。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙夏》：“此市侩耳，何足以任民社！”
(5).古代民间自行结集的团体。《宋史·高宗纪五》：“辛酉，詔 淮南 、 襄阳府 等路团结民社。”
(6). 民国 初年拥护 黎元洪 的政治组织。
挑灯
拨动灯火，点灯。亦指在灯下。 唐 岑参 《邯郸客舍歌》：“ 邯郸 女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。” 宋 秦观 《次韵公闢闻角有感》：“秉烛何人犹把盏，挑灯有女正穿针。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“那 许武 日则躬率童僕，耕田种圃，夜则挑灯读书。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“如果我们在夜里挑灯闲谈，是可以谈它整个晚上的。”
古今
古代和现代
古今差异
刺眼
(1) 违反礼节标准或社会惯例而使人感到不顺眼;不文雅
她这身打扮在人群中显得很刺眼
(2) 使睁不开眼
刺眼的亮点
未妨
不妨。表示可以这样做。 宋 陆游 《夜闻雨声》诗：“未妨剩拥寒衾卧，赢取孤吟入断编。”
跃炉
喻自以为能，急于求用。 宋 惠洪 《赠阎资钦》诗：“愿为匿盆麝，耻作跃炉金。”参见“ 跃冶 ”。
祥金
精金；吉金。 唐 刘禹锡 《故吏部侍郎奚公神道碑》：“推是风鉴，移于大冶，则鎔范之内无非祥金。”《宋史·乐志十》：“祥金烁冶，范兹晬容。”《宋史·乐志十三》：“有美英瑶，於昭祥金。” 清 赵翼 《铜鼓歌》：“雄观今復得祥金，石緑黛青光溢户。”
简编
(1) 内容简略的著作,也指某一著作的简略本(多用做书名)
《中国通史简编》
(2) 泛指书籍
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
追还
追要讨还
追还逾期贷款
正始音
见“ 正始之音 ”。