彼莲之美原文
厥华尚赤，故为火德。厥德靡常，虚室生白。
诗词问答
问：彼莲之美的作者是谁？答：曾丰
问：彼莲之美写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰名句大全
曾丰彼莲之美书法欣赏
彼莲之美书法作品
参考注释
火德
(1).五德之一。以五行中的火来附会王朝历运的称火德。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传，以为 周 得火德， 秦 代 周 德，从所不胜。” 张守节 正义：“ 秦 以 周 为火德。能灭火者水也，故称从其所不胜於 秦 。”《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“火德既微，运缠大过。” 李善 注：“火德，谓 汉 也。 班固 《汉书·高纪赞》曰：‘旗帜尚赤，协于火德。’” 宋 周密 《齐东野语·用事切当》：“ 淳熙 中， 孝宗 及皇太子朝上皇於 德寿宫 ，置酒赋诗为乐，从臣皆和。 周益公 （ 必大 ）诗云：‘一丁扶火德，三合巩皇基。’盖 高宗 生于 大观 丁亥， 孝宗 生于 建炎 丁未， 光宗 生于 绍兴 丁卯故也。” 清 袁枚 《赤壁》诗：“ 汉 家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云。”
(2).火的功能。 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗：“火德资生人，庸可一日无？” 明 茅元仪 《火药赋》：“五材并用，火德最灵，秉荧惑之精气，酌朱雀之权衡。”
(3).指热力。 南朝 梁 沉约 《五引曲·徵引》：“滔滔夏日火德昌，八音备举乐无疆。” 唐 皎然 《酬薛员外谊苦热行见寄》诗：“火德烧百卉，瑶草不及荣。”
(4).称南岳之神。 宋 姜夔 《铙歌吹曲·沅之上》：“岧岧镇山，火德之纪，真人方兴，百神仰止。”
靡常
无常，没有一定的规律。《书·咸有一德》：“天难諶，命靡常。” 孔 传：“以其无常，故难信。” 汉 班彪 《北征赋》：“故时会之变化兮，非天命之靡常。”《清史稿·食货志一》：“沿海沙地滩涨靡常。”
虚室生白
谓人能清虚无欲，则道心自生。《庄子·人间世》：“瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。” 司马彪 注：“室比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”《淮南子·俶真训》：“由此观之，用也必假之於弗用也。是故虚室生白，吉祥止也。” 高诱 注：“虚，心也；室，身也；白，道也。能虚其心以生于道，道性无欲，吉祥来止舍也。”