故陈氏画像赞原文
女归能妇，义止宜家。谁其向道，探深见遐。
入古人室，立妙法句。
自履实地，告人悟处。
忽尔心疾，累岁狂痴。
为忘我难，使人厌之。
迨其解化，庄语告戒。
堂堂夫人，凌郑同派。
诗词问答
问：故陈氏画像赞的作者是谁？答：黄庭坚
问：故陈氏画像赞写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
黄庭坚故陈氏画像赞书法欣赏
故陈氏画像赞书法作品
参考注释
宜家
《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” 朱熹 集传：“宜者，和顺之意。室者，夫妇所居；家，谓一门之内。”《左传·襄公三十一年》：“臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。”后因以称家庭和睦。 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》：“天生淑德，实俾宜家。特能柔顺，深弃骄奢。” 宋 张孝祥 《丑奴儿·张仲钦生日用前韵》词：“ 伯鸞 德耀 贤夫妇，见説宜家。” 清 洪楝园 《后南柯·辞职》：“织成双锦字，送出七香车，宜室宜家，玉镜臺遇 温郎 也应留下。”
向道
(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。”
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》：“内地奸人诱使为 苗 嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔 镇南王 不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。
谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。”
深见
(1).透彻地了解。《汉书·师丹传》：“深见天命，烛知至德。”《汉书·王莽传上》：“太后圣德昭然，深见天意。”
(2).深远的见识。 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“才多深见，气有远度。”
古人
泛指前人,以区别于当世的人
妙法
(1) 巧妙的办法或权宜之计
一种特别的妙法使他父亲的房子有了电灯而不用花钱
(2) 佛教指义理深远的佛法
实地
(1) 在事情发生或出现的地方;在现场
实地考察
(2) 实实在在地
实地去做
忽尔
(1).忽然；突然。 三国 魏 郭遐叔 《赠嵇康》诗之一：“欢接无厌，如川赴谷。如何忽尔，将适他俗。” 唐 刘禹锡 《早夏郡中书事》诗：“高帘覆朱阁，忽尔闻调笙。” 宋 吴淑 《江淮异人录·杭州野翁》：“见翁嫗二人对饮于野中，其翁忽尔乘云而上。”
(2).假使；倘或。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吾死之后，愿弟得存。忽尔天地开通，为父讐寃杀楚。”《敦煌变文集·孟姜女变文》：“黄天忽尔逆人情，贱妾同向 长城 死。” 蒋礼鸿 通释：“忽尔，假使，倘或。”
心疾
(1).劳思、忧愤等引起的疾病。 春秋 秦 医 和 所谓六疾之一。亦指心脏病。《左传·昭公元年》：“晦淫惑疾，明淫心疾。” 杜预 注：“思虑烦多，劳成心疾。”《左传·襄公三年》：“ 楚 人以是咎 子重 ， 子重 病之，遂遇心疾而卒。” 杜预 注：“忧恚故成心疾。”《韩非子·十过》：“令人召司马 子反 ，司马 子反 辞以心疾。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·元》：“后以雷同并黜， 潘 大恚，遂成心疾。”
(2).精神病。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“初， 刘闢 有心疾，人自外至，輒如吞噬之状。” 清 徐瑶 《太恨生传》：“自是益不自聊，或竟日枯坐，或輒夜悲歌，积久遂成心疾。”
(3).心存嫉妒。疾，通“ 嫉 ”。《灵枢经·通天》：“见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩，此少阴之人也。”
累岁
历年；连年。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“九州之土，以种五穀，累岁不絶。”《后汉书·方术传上·许扬》：“ 杨 因高下形势，起塘四百餘里，数年乃立，百姓得其便，累岁大稔。”《新唐书·萧倣传》：“ 滑州 濒 河 ，累岁水坏西北防， 倣 徙其流远去，树堤自固，人得以安。” 清 昭槤 《啸亭杂录·食鱼羹》：“ 金川 用兵时，累岁未得进。至乙未冬，始克 勒乌围 。”
狂痴
亦作“ 狂痴 ”。1.癫狂痴呆。亦指癫狂痴呆的人。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“视之无优游之容，听之无仁义之辞，忽忽若狂痴，推之不往，引之不来。”《汉书·韦玄成传》：“今子独坏容貌，蒙耻辱，为狂痴，光曜晻而不宣。” 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“见此崩五内，恍惚生狂痴。” 清 郑燮 《骨董》诗：“钩深索远求，到老如狂痴。”
(2).愚鲁无知。用为谦词。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“命与不遇，未遭可为之事；性与不惠，復无垂范之言。兀兀狂痴，行近四十。”
见“ 狂痴 ”。
忘我
不考虑个人
忘我地工作
使人
佣人，奴仆。《初刻拍案惊奇》卷四：“明日， 魏博 搜捕金盒，一军忧疑。这里却教了使人送还他去， 田承嗣 一见惊慌，知是剑侠，恐怕取他首级，把邪谋都息了。” 萧红 《生死场》三：“家中地主的使人早等在门前，地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上。”
奉命出使的人。《左传·襄公二十七年》：“ 赵孟 曰：‘牀笫之言不踰阀，况在野乎？非使人之所得闻也。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“沙糖中国本无之。 唐太宗 时，外国贡至，问其使人。：‘此何物？’云：‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖纪》：“六月戊寅， 察罕 以书来报，留我使人不遣。”
解化
(1).解脱转化。指舍弃肉身，修行成道。 宋 黄庭坚 《书问政先生诰后》：“ 杨氏 （ 杨行密 ）之未解化而去，弟子葬之。举棺，唯衣履存焉。” 元 辛文房 《唐才子传·吕岩论》：“虽解化一事，似或玄微，正非假房中黄白之小端，从而服食颐养，能尽其道者也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览三》：“ 王子乔 事，旧説 浮丘公 携与乘鹤，共登 嵩山 ，此事又不同，解化时年正十五六云云。”
(2).分解；变化。《西游记》第二二回：“又只见那骷髏一时解化作九股阴风，寂然不同。” 郭沫若 《北伐途次》十八：“ 土耳其 近年的国权运动的成功也有同样的意义，便是近东问题已经解化成远东问题了。”
(3).理解；领悟。 明 王守仁 《传习录》卷下：“学问也要点化，但不如自家解化者自一了百当。不然，亦点化许多不得。”
庄语
严正的议论；正经话。《庄子·天下》：“以天下为沉浊，不可与庄语。” 王先谦 集解：“庄语，犹正论。” 宋 叶适 《朝议大夫知处州蒋公墓志铭》：“客至，请入庄语而已。” 清 恽敬 《张子实临徐俟斋尺牍书后》：“ 俟斋 随手作书，庄语謔词，具见格调。”
告戒
亦作“ 告诫 ”。警告劝戒。多用于上对下，长对幼。 宋 岳飞 《辞镇南军承宣使第三奏》：“復蒙天语之丁寧，告戒备至。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“再传圣旨……告戒切勿妄 * 命。”《明史·丘濬传》：“课国学生尤谆切告诫，返文体於正。”
堂堂
(1) 形容盛大
人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》
曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》
(2) 形容容貌庄严大方
仪表堂堂
(3) 形容志气宏大
我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?
(4) 阵式或气势很大
堂堂的军乐队走过去了
夫人
(1)
(2) 古称诸侯之妻
先轸朝,问 秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》
(3) 古代命妇的封号
公子姊为赵惠文王弟 平原君夫人。——《史记·魏公子列传》
公大怒,取案上器伤夫人。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
(4) 尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合
(5) 中国帝王的妾
天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》