古诗 | 赠葛天民 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 薛师石 |
释义 | 赠葛天民原文逃禅已得计,易姓岂云非。自说身如幻,常人见亦稀。 亭边看荷叶,楼上挂蓑衣。 几夜苏堤月,随君瘦影归。 诗词问答问:赠葛天民的作者是谁?答:薛师石 薛师石赠葛天民书法欣赏
参考注释逃禅(1).逃出禅戒。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 苏晋 长斋绣佛前,醉中往往爱逃禪。” 仇兆鳌 注:“逃禪,犹云逃 墨 逃 杨 ,是逃而出,非逃而入。” (2).指遁世而参禅。 唐 牟融 《题寺壁》诗:“闻道此中堪遁跡,肯容一榻学逃禪。” 明 无名氏 《四贤记·邂逅》:“端恐路途未稳,学逃禪云外,觅个亲人。” 胡怀琛 《送亚子归梨里》诗:“商量偕隐谋非错,检点逃禪事亦难。” 得计计谋获得成功 夺取对政府的控制权的阴谋得计 易姓古代帝王把国家视为一姓之家业,故称改朝换代为“易姓”。《史记·历书》:“王者易姓受命,必慎始初。”《汉书·谷永传》:“如使危亡之言輒上闻,则 商 周 不易姓而迭兴。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷上:“ 太祖 承 五代 易姓之后,知人心未固。” 明 李贽 《藏书·武臣传·李勣》:“盖至于易姓受命,改 唐 为 周 ,然后知其罪不独在 李勣 、 许敬宗 ,而在 褚遂良 、 长孙无忌 等矣。” 常人(1).守常道不变的人。《书·立政》:“继自今后王立政,其惟克用常人。” 蔡 沉 集传:“常人,常德之人也。” (2).平常的人。《庄子·人间世》:“采色不定,常人之所不违。”《史记·商君列传》:“常人安於故俗,学者溺於所闻。”《周书·韩盛传》:“ 德舆 姿貌魁杰,有异常人。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“ 高帝 子孙尽隆準,龙种自与常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“老爷乃万民之主,况又护持佛法,一念之诚,便与天地感通,岂是常人之可比。” 鲁迅 《华盖集·题记》:“这病痛的根柢就在我活在人间,又是一个常人,能够交着‘华盖运’。” (3).固定的人。《周书·异域传上·高丽》:“是俗好淫,不以为愧,有游女者,夫无常人。”《旧唐书·西戎传·拂菻国》:“其王无常人,简贤者而立之。” 楼上房屋中在底层之上的部分 蓑衣用棕榈皮编成的雨衣 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——唐· 张志和《渔歌子》 苏堤见“ 苏公堤 ”。 |
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