送刘兵曹还陇山居原文
离堂徒宴语，行子但悲辛。虽是还家路，终为陇上人。
先秋雪已满，近夏草初新。
唯有闻羌笛，梅花曲里春。
诗词问答
问：送刘兵曹还陇山居的作者是谁？答：皇甫冉
问：送刘兵曹还陇山居写于哪个朝代？答：唐代
问：送刘兵曹还陇山居是什么体裁？答：五律
问：皇甫冉的名句有哪些？答：皇甫冉名句大全
皇甫冉送刘兵曹还陇山居书法欣赏
送刘兵曹还陇山居书法作品
全唐诗：卷250_67
参考注释
离堂
饯别之堂。 南朝 齐 谢朓 《离夜》诗：“离堂华烛尽，别幌清琴哀。” 唐 陈子昂 《春夜别友人》诗之一：“离堂思琴室，别路遶山川。” 唐 罗邺 《春夜赤水驿旅怀》诗：“一星残烛照离堂，失计游心归渺芒。”
宴语
闲谈。《国语·周语中》：“ 晋 既克 楚 于 鄢 ，使 郤至 告庆于 周 。未将事， 王叔简公 饮之酒，交酬好货皆厚，饮酒宴语相説也。”《汉书·赵充国传》：“初，破羌将军 武贤 在军中时与中郎将 卬 宴语。” 颜师古 注：“闲宴时共语也。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“或列席而赋诗，或班觴而宴语。”《新唐书·房琯传》：“ 琯 方日引 刘秩 、 严武 与宴语，移病自如。”
犹讌话。《后汉书·马武传》：“帝后与功臣诸侯讌语，从容言曰：‘诸卿不遭际会，自度爵禄何所至乎？’”《周书·寇儁传》：“每有闲暇，輒诣 儁 讌语弥日。”《旧五代史·梁书·卢曾传》：“ 曾 性忠狷，好贡直，又不能取容於众，每勋府讌语稍洽， 曾 率然纠正，輒又忤旨。”
行子
〈方〉∶指不喜欢的人或物
快把那行子扔了
悲辛
悲痛辛酸
虽是
虽然。《水浒传》第三二回：“虽是你们的好情分，只是我心去意难留。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“家伯虽是回过几次家乡，却没有带家眷。”
还家
(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”
(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”
(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”
上人
(1) 旧时尊称僧人
(2) 佛教称德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指职位高的统治者
(4) 上等人
农工商贾劳苦营生,非上人之所为
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌驾于他人之上
羌笛
羌族簧管乐器,双管并在一起,每管各有六个音孔,上端装有竹簧口哨,竖着吹
羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》诗
胡琴琵琶与羌笛。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
梅花曲
即《梅花落》。 唐 李白 《从军行》：“笛奏《梅花曲》，刀开明月环。” 宋 范成大 《满江红·冬至》词：“且团欒同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举《梅花曲》。”参见“ 梅花落 ”。