颂十玄谈尘异原文
谁言卞璧无人鉴，但办肯心终不赚，燎却眉毛尚不知，询岐欲往西天际。诗词问答
问：颂十玄谈尘异的作者是谁？答：释印肃
问：颂十玄谈尘异写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃颂十玄谈尘异书法欣赏
颂十玄谈尘异书法作品
参考注释
人鉴
见“ 人鑑 ”。
亦作“ 人鉴 ”。1.指知人之明。《宋书·王微传》：“吾虽无人鉴，要是早知弟，每共宴语，前言何尝不以止足为贵。”
(2).即人镜。 宋 人因避 宋太祖 祖父 赵敬 之讳，改“镜”为“鉴”。《新唐书·魏徵传》：“帝后临朝叹曰：‘以铜为鑑，可正衣冠；以古为鑑，可知兴替；以人为鑑，可明得失。朕尝保此三鑑，内防己过。今 魏徵 逝，一鑑亡矣。’” 清 曹溶 《答顾宁人》诗：“自知良独难，人鉴庶为宝。”详“ 人镜 ”。
肯心
甘心；称心。 元 刘君锡 《来生债》楔子：“这银子是我肯心儿愿与，更论甚么得之有可敢失之无。” 元 郑廷玉 《忍字记》第二折：“他可是肯心肯意的还咱？”《醒世姻缘传》第二五回：“饭钱草料，些微有些赚手就罢，不似别处的店家，拿住了‘死蛇’，定要取箇肯心。”《醒世姻缘传》第二六回：“你若还要读书，后来进了学，你只跟他读一句‘赵钱孙李’，他也要诈你箇肯心，再没有不成仇敌的。”
眉毛
眼眶上缘长的毛
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。天际
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流