古诗 | 人日 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方岳 |
释义 | 人日原文柳思花情晓夜春,空山烟山亦精神。閒中富贵阳和月,静处乾坤自在身。 久悟前三吾是客,又经上七日为人。 一蓑耕绿山南北,有赋何烦问大钧。 诗词问答问:人日的作者是谁?答:方岳 方岳人日书法欣赏
参考注释柳思谓春心,情思。 明 汤显祖 《牡丹亭·拾画》:“不知柳思能多少?打叠腰肢鬭 沉郎 。” 晓夜日夜。《隋书·王充传》:“晓夜不解甲,藉草而卧。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“夫妻各背了一个,随着众百姓晓夜奔走。”《三国演义》第四九回:“此人如此多谋,使我晓夜不安矣。” 空山幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗:“古刹云光杳,空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。” 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 富贵富裕而又有显贵的地位 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》 阳和(1).春天的暖气。《史记·秦始皇本纪》:“维二十九年,时在中春,阳和方起。” 宋 李昴英 《瑞鹤仙》词:“想阳和早遍南州,暖得柳娇桃冶。” 明 刘基 《梅花》诗之三:“不是孤芳贞不挠,阳和争得上枯枝。” (2).借指春天。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“虽阳和布气,鹰化为鳩,至於识者,犹憎其眼。”《旧唐书·于志宁传》:“今时属阳和,万物生育,而特行刑罚,此谓伤春。” 元 萨都剌 《雪中妃子》诗:“疑是阳和三月暮,杨花飞处牡丹开。” (3).温暖;和暖。 唐 陈子昂 《谏刑书》:“狱吏急法,则惨而阴雨;陛下赦罪,则舒而阳和。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三:“如今到了阳和的春日晒着的这日中,我还不能自觉,依旧穿了这件夜游的敝袍,在大街上阔步。” (4).喻指和悦的脸色。 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》:“公内峻外和,相对者如登 泰 华 ,坐春风,非不阳和熙熙,贮在颜间,而业已置人於青云上。” (5).阳气。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“接煞气则彫瘁於凝霜,值阳和则鬱蔼而条秀。” 唐 方干 《除夜》诗:“煦育诚非远,阳和又欲昇。” 清 姚莹 《噶玛兰台异记》:“泽源与山脉僨兴,阴晦与阳和交战,二气相薄,梗塞乍通。” (6).祥和的气氛。 唐 李白 《古风》之十四:“阳和变杀气,发卒骚中土。” 唐 杨巨源 《上裴中丞》诗:“政引风霜成物色,语回天地到阳和。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍》诗:“光浮太乙照千门,徧召阳和布密恩。” (7).借指佳音。 明 孙柚 《琴心记·廷尉伸冤》:“ 长卿 本意九死为期,不意阳和忽布,且喜又復官爵,还令 文园 。” 静处(1).冷静地立身处世。《晏子春秋·杂下六》:“且人何忧,静处远虑。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》:“故为君虚心静处,聪听其响,明视其影,以行赏罚之象。” 宋 周敦颐 《通书·圣学》:“静处则明,明则通。” (2).犹静居。 明 沉德符 《野获编·刑部·热审之始》:“今盛暑,朕与卿等,深居静处,犹觉可畏。” 清净、安静之处。 宋 陆游 《山园杂咏》:“百年竟向愁边老,万事元输静处看。”《三侠五义》第十回:“跟着从人出了公馆,来至静处。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 自在身佛教语。谓心离烦恼、舒适自在的身躯。 唐 白居易 《池上闲吟》之一:“高卧閒行自在身,池边六见柳条新。”《景德传灯录·龙树尊者》:“尊者復於坐上现自在身,如满月轮。” 三吾唐 元结 有 浯溪 、 吾亭 、 峿台 ,合称三吾。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十三:“ 元次山 ( 元结 )结屋 浯溪 之上,有三吾焉。因水而吾之,则曰 浯溪 ;因屋而吾之,则曰 吾亭 ;因石而吾之,则曰 峿臺 ,盖取吾所独有之意。” 宋 杨万里 《和萧判官东夫韵寄之》:“归路新诗合千首,几时乘兴更三吾。”原注:“ 浯溪 、 吾亭 、 峿臺 , 永 人谓之三吾。” 为人(1) 做人和跟人交往的态度 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 (2) 与人友好地交往 他素日很为人 (3) 像貌特征 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》 南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 何烦何须,何必。《太平广记》卷二五二引 唐 高彦休 《唐阙史·俳优人》:“《金刚经》云:‘敷座而坐。’或非妇人,何烦夫坐然后儿坐也?” 大钧(1).指天或自然。《文选·贾谊<鵩鸟赋>》:“云蒸雨降兮,纠错相纷。大钧播物兮,坱圠无垠。” 李善 注:“ 如淳 曰:‘陶者作器於钧上,此以造化为大钧。’ 应劭 曰:‘阴阳造化,如钧之造器也。’” 晋 陶潜 《神释》诗:“大钧无私力,万物自森著。” 唐 李白 《门有车马客行》:“惻愴竟何道,存亡任大钧。” 王闿运 《愁霖赋》:“余以身心为策兮,大钧为轮;四时为马兮,百年为旬。” (2).古乐中的大调。《国语·周语下》:“大钧有鎛无钟。” 韦昭 注:“大调,宫商也。” (3). 三国 魏 有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞,总名为《大钧之乐》。《宋书·乐志一》:“臣等思维,三舞宜有总名,可名《大钧之乐》。钧,平也,言 大魏 三世同功,以至隆平也。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。