奉和许给事夜直简诸公原文
西掖黄枢近，东曹紫禁连。地因才子拜，人用省郎迁。
夜直千门静，河明万象悬。
建章宵漏急，阊阖晓钟传。
宠列貂蝉位，恩深侍从年。
九重初起草，五夜即成篇。
顾己无官次，循涯但自怜。
远陪兰署作，空此仰神仙。
诗词问答
问：奉和许给事夜直简诸公的作者是谁？答：崔颢
问：奉和许给事夜直简诸公写于哪个朝代？答：唐代
问：奉和许给事夜直简诸公是什么体裁？答：五排
问：崔颢的名句有哪些？答：崔颢名句大全
崔颢奉和许给事夜直简诸公书法欣赏
奉和许给事夜直简诸公书法作品
全唐诗：卷130_35
参考注释
西掖
(1).宫阙西侧。 汉 刘桢 《赠徐干》诗：“谁谓相去远，隔此西掖垣。”
(2).中书或中书省的别称。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“左右曹受尚书事，前世文士，以中书在右，因谓中书为右曹。又称西掖。” 唐 张九龄 《酬周判官兼呈耿广州》诗：“既起南宫草，復掌西掖制。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“北门供奉吏，西掖祕书丞。”
黄枢
(1).指门下省。门下省在 汉 为黄门，位居枢要，故称。《梁书·萧昱传》：“﹝ 萧昱 ﹞迁给事黄门侍郎，上表曰：‘圣监既谓臣愚短，不可试用，岂容久居显禁，徒秽黄枢。’” 唐 沉佺期 《移禁司刑》诗：“何功游画省，何德理黄枢。” 唐 贾至 《授张孚给事中制》：“宜擢拜於青琐，俾驳议於黄枢。”
(2).天枢，北斗星。 明 唐顺之 《中岳》诗：“黄枢标正位，紫气护真图。”
紫禁
古以紫微垣比喻皇帝的居处，因称宫禁为“紫禁”。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“掩綵瑶光，收华紫禁。” 李善 注：“王者之宫，以象紫微，故谓宫中为紫禁。” 唐 戴叔伦 《宫词》：“紫禁迢迢宫漏鸣，夜深无语独含情。”《秦併六国平话》卷上：“疎鐘传紫禁之声， 辽水 泛红霞之影。”
才子
(1) 才华出众的人
才子佳人
(2) 长于文艺创作的人
省郎
(1).指皇帝的侍从官。因居省禁中，故称。《南史·王韶之传》：“ 晋帝 自 孝武 以来常居内殿，武官主书於中通呈，以省官一人管詔誥，住西省，因谓西省郎。”
(2).指中枢诸省的官吏。 唐 杜甫 《入奏行赠窦侍御》：“省郎京尹必俯拾，江花未落还 成都 。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“ 唐 贞观 中，勑下度支求杜若，省郎以 谢朓 诗云‘芳洲採杜若’，乃责 坊州 贡之，当时以为嗤笑。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“若夫华族高门，膏腴世爵， 春秋 则代为执政， 六朝 则世戴金貂，著作秘书，不屑省郎。”
(3).指皇帝的侍从官。因居省禁中，故称。《南史·王韶之传》：“ 晋帝 自 孝武 以来常居内殿，武官主书於中通呈，以省官一人管詔誥，住西省，因谓西省郎。”
(4).指中枢诸省的官吏。 唐 杜甫 《入奏行赠窦侍御》：“省郎京尹必俯拾，江花未落还 成都 。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“ 唐 贞观 中，勑下度支求杜若，省郎以 谢朓 诗云‘芳洲採杜若’，乃责 坊州 贡之，当时以为嗤笑。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“若夫华族高门，膏腴世爵， 春秋 则代为执政， 六朝 则世戴金貂，著作秘书，不屑省郎。”
夜直
官吏夜间值班。 唐 韩愈 《和席八十二韵》：“綺陌朝游閒，綾衾夜直频。” 宋 苏易简 《续翰林志》上：“至皇朝，今揆相 李公 独直禁林，奉旨令每双日夜直，隻日下直，可以永为通式也。”
千门
(1).犹千家。 宋 韩维 《和景仁元夕》诗：“簫鼓千门沸，弓刀万马腾。” 陈三立 《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗：“狼嘷豕突哭千门，溅血车菌处处村。”
(2).众多宫门。亦借指众多宫殿。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》：“流血千门，僵尸万计。” 胡三省 注：“ 汉武帝 起 建章宫 ，度为千门万户，后世遂谓宫门为千门。” 清 吴伟业 《海市》诗之四：“千门听击 冯夷 鼓，六博看投玉女壶。”
(3).佛教语。谓种种修行的法门。千，言其多。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善。”
万象
一切事物或景象
包罗万象
建章
见“ 建章宫 ”。
宵漏
指代夜间。漏，古计时器。《梁书·武帝纪下》：“朕负扆君临，百年将半。宵漏未分，躬劳政事；白日西浮，不遑飱饭。” 元 林坤 《诚斋杂记》卷下：“幽恨从来无早暮，不知宵漏向人长。”
阊阖
(1) 传说中的天门
阊,天门也。楚人名门曰阊阖。——《说文》
排阊阖而入帝宫。——《史记·司马相如传》
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。——屈原《楚辞·离骚》
(2) 宫门的正门
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
晓钟
报晓的钟声。 唐 沉佺期 《和中书侍郎杨再思春夜宿直》：“千庐宵驾合，五夜晓鐘稀。” 明 梁辰鱼 《四时花·怀金陵旧知》套曲：“月沉西，门暗扃。晓鐘何处？噹噹五更。” 吴晗 《朱元璋传》第一章三：“只有在禁钟之前，晓钟之后，才许市井点灯。”
貂蝉
(1).貂尾和附蝉，古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》：“侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘ 赵惠文 冠’。” 刘昭 注：“ 应劭 《汉官》曰：‘説者以金取坚刚，百鍊不耗。蝉居高饮絜，口在掖下，貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。”
(2).借指貂蝉冠。《南史·江淹传》：“初， 淹 年十三时，孤贫，常采薪以养母，曾於樵所得貂蝉一具，将鬻以供养。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，岂长贫贱也，可留待得侍中著之。’” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“头上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“彼固曰异种贱族，非吾中夏神明之胄，所为立於其朝者，特曰冠貂蝉、袭青紫而已。”参见“ 貂蝉冠 ”。
(3).指侍中、常侍之官。亦泛指显贵的大臣。《汉书·刘向传》：“今 王 氏一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉，充盈幄内。” 唐 崔顥 《奉和许给事夜直简诸公》：“宠列貂蝉位，恩深侍从年。” 宋 陆游 《草堂拜少陵遗像》诗：“ 长安 貂蝉多，死去谁復算！”
(4).《三国演义》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，无计可施， 貂蝉 请自献身，以博 董卓 欢心，后又故意勾引其义子 吕布 ，离间两人关系，终借 吕布 之手，杀死 董卓 。唯此事不见于正史。 清 梁章鉅 《浪跡续谈·貂蝉》：“《三国志演义》言 王允 献 貂蝉 於 董卓 ，作连环计。正史中实无 貂蝉 之名，惟《董卓传》云， 卓 尝使 布 守中閤， 布 与 卓 侍婢私通云云。 李长吉 作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖即指 貂蝉 事，而小説从而演之也。 黄右原 告余曰：‘《开元占经》卷三十三，荧惑犯须女。占注云，《汉书通志》： 曹操 未得志，先诱 董卓 ，进 刁蝉 以惑其君。此事异同不可攷，而 刁蝉 之即 貂蝉 ，则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传，无以断之。”
侍从
指在帝王或官吏身边侍候卫护的人
陛下在他的侍从簇拥下走向祭坛
九重
(1).九层；九道。《楚辞·天问》：“圜则九重，孰营度之？”《韩诗外传》卷八：“ 齐景公 使人於 楚 ， 楚王 与之上九重之臺。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“愿欲披心自説陈，君门以九重，道远 河 无津。”
(2).泛指多层。 元 无名氏 《气英布》第四折：“九重围里往来，直似攛梭；万队营中上下，浑如走马。”
(3).指天门；天。《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌一》：“九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》：“我皇手把天地户， 丹丘 谈天与天语。九重出入生光辉，东来 蓬莱 復西归。”京剧《贵妃醉酒》：“好一似 嫦娥 下九重，清清冷落在 广寒宫 。”
(4).指宫门。 汉 赵壹 《刺世疾邪赋》：“虽欲竭诚而尽忠，路絶险而靡缘。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”
(5).指宫禁，朝廷。 唐 卢纶 《秋夜即事》诗：“九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。”
(6).指帝王。 唐 李邕 《贺章仇兼琼克捷表》：“遵奉九重，决胜千里。” 明 无名氏 《金雀记·作赋》：“明朝入禁中，奏闻九重。” 清 钮琇 《觚賸续编·人觚》：“先是， 宝 （ 法宝 ）出奔时，九重大怒，命大索天下。”
(7).指皇位。《敦煌曲子词·酒泉子》：“队队雄军惊御輦，驀街穿巷犯皇宫，祇拟夺九重。”
起草
拟定初稿
起草讲稿
五夜
(1).即五更。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 卫宏 《汉旧仪》：“昼夜漏起，省中用火，中黄门持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中从八月十二至十五夜玩月》之五：“仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，灯昏被冷若为情。”
(2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“五夜鐘初动，千门日正融。” 清 姚鼐 《景阳钟歌》：“万钧猛虡悬云陛，五夜蒲牢惊翠幬。”
成篇
(1).写成整篇的诗文。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“发言可咏，下笔成篇。”《新唐书·文艺传上·王勃》：“ 勃 属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓 勃 为腹稿。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“予襁褓识字，总角成篇。”
(2).全篇。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“ 扬雄 之誄 元后 ，文实烦秽， 沙麓 撮其要，而 挚 疑成篇。”
顾己
谓自问。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“顾己虽自许，心迹犹未并。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“顾己反躬，何以臻此。” 唐 孟郊 《上张徐州》诗：“顾己诚拙訥，干名已蹉跎。”
官次
(1).职守；官位。《左传·襄公二十三年》：“敬共朝夕，恪居官次。” 唐 元结 《为董江夏自陈表》：“无何以鄙僻之故，反为人知，遂污官次，以至今日。” 宋 欧阳修 《内殿崇班柴贻坦可内殿承制制》：“自列朝班，克勤官次。”
(2).官阶；官吏的等级。《后汉书·郎顗传》：“夫有出伦之才，不应限以官次。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞》：“礼申官次，命改朝衣。” 宋 王安石 《掌禹锡赵良规并秘书监》：“宜推增秩之恩，以信懋功之法。往从官次，无或不祗。” 明 叶盛 《水东日记·欧公撰范文正碑》：“此碑直叙事繫天下国家之大者耳，后人固不於此求 范公 官次也。”
自怜
亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”
见“ 自怜 ”。
兰署
即兰台。指秘书省。 唐 卢照邻 《山庄休沐》诗：“兰署乘閒日，蓬扉狎遁栖。” 唐 李潜 《和主司王起》：“兰署崇资金色重，莲峯高唱玉音清。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“及太夫人令子艺成，学茂德馨，一举而搴芳兰署，再举而振藻彤庭。”参见“ 兰臺 ”。
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人