原文
男儿生世间，身名要俱高。苟不得其所，富贵轻鸿毛。
古来献言士，忠嘉极夔皋。
尚友千载余，斯心岂徒劳。
诗词问答
问：《送杜少柳起萃知遂宁府以高名千古重如山为韵》的作者是谁？答：韩元吉
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：韩元吉的名句有哪些？答：韩元吉名句大全
书法欣赏
送杜少柳起萃知遂宁府以高名千古重如山为韵书法作品
参考注释
男儿
(1) 男子汉
男儿有泪不轻弹
(2) 指丈夫
世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
身名
(1).身体和名誉。《列子·说符》：“仁义使我身名并全。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“坟土未乾，而身名并灭。”
(2).声誉；名望。 南朝 宋 谢灵运 《游山》诗：“身名竟谁辩，图史终磨灭。” 唐 白居易 《妻初授邑号告身》诗：“倚得身名便慵墯，日高犹睡緑窗中。” 清 秋瑾 《敬告姊妹们》：“智识也长了，见闻也广了，学问也高了，身名是一日一日的进步了。”
不得其所
(1).《穀梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以 伯姬 之不得其所，故尽其事也。” 范宁 注：“不得其所，谓灾死也。”本指未得善终，后谓没有得到适当的安顿。 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。” 唐 韩愈 《送崔复州序》：“苟有不得其所，能自直於乡里之吏者鲜矣。” 毛 * 《在陕甘宁边区参议会的演说》：“任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。”
(2).不能达到目的。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“何异诣老空耕石田，而望千仓之收，用力虽尽，不得其所也。”
富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
鸿毛
鸿雁的毛,比喻极轻
古来
自古以来
古来如此
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》
试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》
献言
(1).进言；进献意见。《逸周书·皇门》：“献言在于王所。” 宋 赵普 《雍熙三年请班师疏》：“方冒宠以守藩，独献言而阻众。”
(2).指所进献的意见。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“目力疲於綺粲而不以览庶事之得失；耳聪尽於淫音而不以证献言之邪正。”
忠嘉
忠厚善良。 宋 曾巩 《枢密迁官加殿学士知州制》：“某忠嘉惠和，德操惟邵，先帝所遗，以辅朕躬。”
夔皋
亦作“夔皐”。 夔 和 皋陶 的并称。 夔 ， 舜 时乐官； 皋陶 ， 舜 时刑官。两人居官皆有政绩。后因以借指贤明的辅弼大臣。 唐 韩愈 《八月十五夜赠张功曹》诗：“昨者州前搥大鼓，嗣皇继圣登 夔 皋 。” 宋 苏辙 《贺文太师致仕启》：“伏惟致政太师，躬 夔 皋 之伟业，兼 方 召 之壮猷，翼亮三朝，始终一节。”
尚友
(1).上与古人为友。《孟子·万章下》：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人；颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石归去来馆》诗：“予生千载后，尚友千载前。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲二理学之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，虽 江 浙 文士之藪，其仕朝者无一人以理学著。”
(2).指与高于己者交游。 明 李贽 《覆耿中丞书》：“僕尚友四方，愿欲生死於友朋之手而不可得。”
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
岂徒
难道只是；何止。《孟子·公孙丑下》：“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”《后汉书·杜乔传论》：“夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉。” 宋 叶适 《纪年备遗序》：“相与论旧事，追念愴然。然则 文昭 岂徒以博习自是而已哉！” 明 李东阳 《送王公济归武昌歌》：“岂徒文思比 唐 勃 ，应遣颂声如 汉 褒。” 陈毅 《颐和园“五一”春游纪盛》诗：“集体欢乐如海，岂徒车水马龙！”
诗文赏析
【原题】：
送杜少柳起萃知遂宁府以高名千古重如山为韵七首