苏养直书简帖赞原文
其作字得东坡之骨，而加以平实。得山谷之体，而去其越轶。
其应世接物得马少游之善，而持以插诎。
故先生者施之长，居士者待其俦匹，兄之又所以示其亲且密。
意厚词悉，情真制质。
列之签帙，神采盆溢。
虽不识者，亦将曰此隐君子之笔也。
诗词问答
问：苏养直书简帖赞的作者是谁？答：岳珂
问：苏养直书简帖赞写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂名句大全
岳珂苏养直书简帖赞书法欣赏
苏养直书简帖赞书法作品
参考注释
东坡
(1).东边坡地。 唐 苏颋 《先是新昌小园期京兆尹一访兹愿不果率然成章》诗：“寂寞东坡叟，传呼北里人。” 唐 白居易 《东坡种花》诗之二：“东坡春向暮，树木今何如？”
(2).地名。在 湖北省 黄冈县 憢东。 宋 苏轼 《东坡》诗：“雨洗 东坡 月色清，市人行尽野人行。”
(3). 宋 苏轼 自号 东坡居士 ，因以“东坡”为其别称。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷上：“昨 强幼安 来説话，引援甚富。某谓之曰：‘若此者， 六一 语；若此者， 温公 语；若此者， 东坡 语；若此者， 山谷 语； 强幼安 语却在甚处？’” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 东坡 为诗，无非讥切时政，借曰意在爱君，亦从讽諫可也。” 清 吴汝纶 《与杨伯衡论方刘二集书》：“於八家则 望溪 近 欧 曾 ，而 海峰 近 东坡 。”参见“ 东坡居士 ”。
加以
连词。表示进一步的原因或条件
加以老母。——《汉书·李广苏建传》
加以薄暮。——《广东军务记》
加以贪官。——《聊斋志异·促织》
平实
〈方〉∶平坦
场地平实
山谷
两山之间狭窄低凹的地方
不论在河滩、平原、丘陵、山谷或高山都能生长。——《杨树》
越轶
(1).逃跑；逃窜。 唐 陆龟蒙 《蟹志》：“扳援越軼，遯而去者十六七。” 清 赵翼 《静观》诗之三：“使非有界画，安得无越軼？”参见“ 越逸 ”。
(2).超越；胜过。 唐 柳宗元 《为文武百官请复尊号表》之二：“英声之扬，宜越軼于千古。” 明 胡应麟 《诗薮杂编·遗逸上》：“餘存者非辞义寂寥，章旨断缺，即浅鄙可疑，未有越軼《文选》之上者。”
应世
(1).顺应世运。《公羊传·襄公二十九年》“刑人也” 汉 何休 注：“ 孔子 曰：三皇设言民不违，五帝画象世顺机；三王肉刑揆渐加，应世黠巧姦伪多。”
(2).应付世事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“吾见世中文学之士……不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。” 清 刘大櫆 《吴锦怀墓志铭》：“﹝ 文采 ﹞童儿时，即早具应世之才，而祖父母尤爱怜之。” 王闿运 《湘绮楼论文》：“ 韩退之 遂云‘非 三代 两汉 之书不敢观’，如是仅得为拟古之文，及其应世……反不如时手驾轻就熟也。”
(3).谓佛、菩萨应化于世。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“虽应世之见，优劣万差。” 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“仰惟 如来 应世，声教被物，慇勤微密，结集法藏。”
接物
(1) 交往;交际
(2) 与客观事物接触
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
俦匹
(1).同伴，伴侣。《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》：“悲声命儔匹，哀鸣伤我肠。” 南朝 梁 何逊 《赠族人秣陵兄弟》诗：“羈旅无儔匹，形影自相亲。” 清 姚鼐 《岳麓寺》诗：“殿角两鬣松，风雨失儔匹。”
(2).相比。 唐 李嘉祐 《送舍弟》诗：“老兄鄙思难儔匹，令弟清词堪比量。” 明 田艺蘅 《留青日札·严嵩》：“二十年来，流毒华夷，盖古今元恶巨奸罕与儔匹者也。”
(3).指可与相比者。 唐 裴鉶 《传奇·崔炜》：“ 田夫人 淑德美丽，世无儔匹。” 宋 曾巩 《祭欧阳少师文》：“当代一人，顾无儔匹。” 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》：“若箇品格，遮莫 蕋珠宫 里亦殆无儔匹。”
所以
(1) 表示因果关系,常与“因为”连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
情真
(1).真实的情感；真诚。 清 洪昇 《长生殿·尸解》：“玉敕降天庭，鸞鹤飞前后，只为有情真，召取还 蓬 岫。” 沙汀 《淘金记》十一：“‘我也不过顺便说说，’寡妇紧接着说，情真地赔着小心。”
(2).事实。《红楼梦》第六一回：“我説了罢：伤体面，偷东西，原是 赵姨奶奶 央及我再三，我拿了些给 环哥儿 是情真。” 梁斌 《红旗谱》三一：“老爹的穷了一辈子倒是情真，可没有鬻过儿卖过女！”
签帙
标签和书套。泛指书籍。 唐 陆龟蒙 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱再抒鄙怀用伸酬谢》：“抽书乱籤帙，酌茗烦甌机。” 宋 陆游 《送猷讲主赴李明府姜山之招》诗：“贯花籤帙压车辕，惟子穷探到本源。”
神采
精神和风采,表现出来的精神面貌。指景物或艺术作品的神韵风采
“我真傻,真的,”祥林嫂抬起他没有神采的眼睛来,接着说。——《祝福》
神采奕奕
盆溢
同“ 湓溢 ”。水流喷涌而出。《后汉书·陈忠传》：“ 青 冀 之域淫雨漏 河 ， 徐 岱 之滨海水盆溢。” 王先谦 集解引 周寿昌 曰：“盆即湓。《前书·沟洫志》云：‘是岁 渤海 、 清河 、 信都 河水湓溢。’与‘盆溢’同。”
识者
有见识的人。《汉书·师丹传》：“京师识者咸以为宜復 丹 邑爵，使奉朝请，四方所瞻卬也。” 颜师古 注：“识者，谓有识之人也。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“且有元戎命，悲歌识者谁。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·杂谈小品文》：“这一层，却要读者有选择的眼光，也希望识者给相当的指点的。”
隐君子
原指隐居逃避尘世的人,后来借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人(隐、瘾谐音)
老子,隐君子也。——《史记·老子韩非列传》