雪中见梅花二首原文
品物由来貌取难，共言花卉易凋残。宁知姑射冰肌侣，也学松筠耐岁寒。
诗词问答
问：雪中见梅花二首的作者是谁？答：李覯
问：雪中见梅花二首写于哪个朝代？答：宋代
问：李覯的名句有哪些？答：李覯名句大全
李覯雪中见梅花二首书法欣赏
雪中见梅花二首书法作品
参考注释
品物
(1).犹万物。《易·乾》：“云行雨施，品物流形。” 汉 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“惟清惟敏，品物以熙。” 唐 刘肃 《大唐新语·釐革》：“宜革前弊，庶上下交泰，品物咸通。”《宋史·乐志七》：“阳和啟蛰，品物皆春。” 明 宋濂 《松风阁记》：“天机一动，随品物以流形。”
(2).指各类特定范围之物。各种神物。《国语·楚语下》：“天子徧祀羣神品物。” 韦昭 注：“品物，谓若八蜡所祭猫虎昆虫之类。”
(3).指各类特定范围之物。各种肴馔。 唐 冯贽 《云仙杂记·品物互徵古事》：“ 房璘 至人家，凡閲四筵，摘其品物，互徵古事，一一切当。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》：“俄倾，罗酒浆，品物精洁。”
(4).物品，东西。 郁达夫 《浙东景物纪略·冰川纪秀》：“凡中国画或水彩画里所用得着的各种点景的品物，都已经齐备了。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
貌取
谓描画其形貌。 唐 韩愈 《楸树》诗：“不得画师来貌取，定知难见一生中。” 宋 秦观 《流觞亭并次韵》之一：“待唤画师来貌取，图成便是竹溪行。”
花卉
即花草。卉是百草的总称
凋残
(1) 零落衰败
凋残的古庙
(2) 凋零
百花凋残
姑射
(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。
(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”
冰肌
《庄子·逍遥游》：“ 藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后用“冰肌”形容女子纯净洁白的肌肤。 宋 朱淑真 《暑月独眠》诗：“一篆炉烟笼午枕，冰肌生汗白莲香。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。”参见“ 冰雪 ”。
松筠
松树和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“ 侃 则临危不挠， 鸦仁 守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 娇鸞 松筠之志虽存，风月之情已动。”
岁寒
一年中的寒冷季节,深冬
余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》