上元县（浙西作）原文
南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。
残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。
诗词问答
问：上元县（浙西作）的作者是谁？答：韦庄
问：上元县（浙西作）写于哪个朝代？答：唐代
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韦庄上元县（浙西作）书法欣赏
上元县（浙西作）书法作品
全唐诗：卷697-1
参考注释
南朝
宋、齐、梁、陈四个朝代的总称
南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春绝句》
南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
角逐
较量;争逐
且王之先帝,驾犀首而骖与服,以与秦角逐。——《战国策·赵策》
群雄角逐
兴亡
兴盛与衰亡
国有
为国家政府所拥有
国有化
土地国有
铁路国有
国有企业
残花
将谢的花；未落尽的花。 北周 庾信 《和宇文内史入重阳阁》：“旧兰憔悴长，残花烂漫舒。” 唐 刘长卿 《感怀》诗：“秋风落叶正堪悲， * 残花欲待谁？” 明 刘基 《再用韵答严衍上人》：“残花露淡胭脂靨，落木霜凋薜荔衣。”
旧宅
又称“旧宇”、“故居”、“故宅”。从前曾经居住过的房子
江令
(1). 隋 江总 先后仕 南朝 梁 、 陈 及 隋 三朝，仕 陈 时官至尚书令，世称“江令”。 唐 欧阳询 《道失》诗：“不下结綺阁，空迷 江令 语。琱戈动地来，误杀 陈后主 。” 五代 王涣 《惆怅诗》之九：“狎客沦亡 丽华 死，他年 江令 独来时。”
(2). 南朝 梁 江淹 曾为 建安 吴兴 令和 建元 东武 令，后世亦称“ 江令 ”。 元 王恽 《梦升天》诗：“彤管梦传 江令 笔，紫袍归抱上巖端。”
落日
夕阳
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
谢公
(1).指 晋 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 桓子野 每闻清歌，輒唤‘奈何！’ 谢公 闻之曰：‘ 子野 可谓一往有深情。’” 唐 李白 《示金陵子》诗：“ 谢公 正要 东山 妓，携手林泉处处行。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词：“试问 东山 风月，更著中年丝竹，留得 谢公 否？”
(2).指 南朝 宋 谢灵运 。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 谢公 宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。” 唐 钱起 《送包何东游》诗：“子好 谢公 跡，常吟孤屿诗。” 明 高启 《天平山》诗：“难追 谢公 游，空发 阮生 慟。”
(3).指 南朝 齐 谢朓 。 唐 李白 《秋登宣城谢朓北楼》诗：“谁念北楼上，临风怀 谢公 。”
(4).指 宋 谢景初 。 元 费著 《笺纸谱》：“纸以人得名者，有 谢公 ，有 薛涛 。”参见“ 谢公牋 ”。
止竟
毕竟；究竟。 唐 元稹 《六年春遣怀》诗：“止竟悲君须自省，川流前后各风波。” 唐 司空图 《漫书》诗之三：“爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。” 前蜀 韦庄 《多情》诗：“止竟多情何处好，少年长抱长年悲。”
霸图
(1).称霸的雄图。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“ 玄盛 以纬世之量，当 吕氏 之末，为羣雄所奉，遂启霸图。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古赠卢居士藏用·燕昭王》诗：“丘陵尽乔木， 昭王 安在哉！霸图悵已矣，驱马復归来。” 清 顾炎武 《禹陵》诗：“国詒明德胙，人有霸图称。” 陈毅 《过汾河平原》诗：“霸图衰歇三分 晋 ，块土开基一统 唐 。”
(2).犹霸业，王业。谓建立国家。
(3).犹霸国。 清 黄鷟来 《送王远斋回会稽》诗：“ 吴 越 古霸图，遗蹟犹可按。”
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”
(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”
石麟
(1).见“ 石麒麟 ”。
(2).一种大蛤蟆。 明 屠本畯 《闽中海错疏》卷中：“石麟生高山深涧中，皮斑，肉白味美。昼伏竇中，夜居山头石顶最高处。”参见“ 石撞 ”。
无主
(1).指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔 传：“民无君主，则恣 * ，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“ 更始 败亡，天下无主。” 唐 杜牧 《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。”
(2).指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。”
(3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。
(4).没有主人。《吕氏春秋·异用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以闻於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’” 唐 许棠 《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡 曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’”
(5).谓不由己，无主张。 唐 聂夷中 《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。”
(6).指女尚无夫家。 唐 李翱 《数奇篇》：“亲戚之丧在野者， 数奇 皆往葬之；姑姊妹之无主失时者， 数奇 皆取而嫁之。”
秋风
秋天的风