远老惠雪中观梅诗次韵以谢原文
山头飞雪已漫漫，云散须臾复见山。踏雪不辞来野外，爱梅须遍走林间。
为怜孤艳思经目，拟索疏枝笑解颜。
师肯相过宜及早，预愁花点绿苔斑。
诗词问答
问：远老惠雪中观梅诗次韵以谢的作者是谁？答：吴芾
问：远老惠雪中观梅诗次韵以谢写于哪个朝代？答：宋代
问：吴芾的名句有哪些？答：吴芾名句大全
吴芾远老惠雪中观梅诗次韵以谢书法欣赏
远老惠雪中观梅诗次韵以谢书法作品
参考注释
山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
漫漫
(1) 广远无际
水漫漫
(2) 长;久
漫漫人生路
夜漫漫
(3) 平缓
海流漫漫
(4) 遍布
草漫漫
春雾漫漫
(5) 众多
漫漫群生
(6) 昏愦糊涂
县官漫漫
云散
像天空的云那样四处散开。比喻曾经在一起的人分散到各个地方
旧友云散
须臾
(1) 片刻
须臾不可离
(2) 一会儿
须臾,蛇不见了。——《三国演义》
踏雪
行走在雪地上
踏雪寻梅
不辞
乐意去干,不辞让或不推辞
不辞劳苦
野外
离居民点较远的地方
在野外工作的地质学家
梅须
梅花蕊。 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“废圃寒蔬挑翠羽，小槽春酒冻真珠。清香细细嚼梅鬚。” 清 陈维崧 《望梅·春城望纸鸢》词：“夹衣初颺，渐梅鬚坠粉，桃腮堆絳。”
孤艳
指独秀的花。《宣和书谱·行书二》：“ 陈叔怀 作行书……字虽嫵媚，而中藏劲气，如幽香孤艳，凌轢冰霜者。”
经目
(1).过目。 晋 夏侯谌 《东方朔画赞序》：“经目而讽於口，过耳而闇於心。”《新唐书·王起传》：“天下之书无不读，一经目，弗忘也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李昭信相公》：“公短小精敏，机警过人，凡案籍经目，终身不忘。”
(2).经书的名称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“昔 仲尼 微言，门人追记，故仰其经目，称为《论语》。” 范文澜 注：“‘仰其经目’疑当作‘抑其经目’，谓谦不敢称经也。”
解颜
开颜
解颜而笑
相过
(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预 注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻 注：“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”
(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”
(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》：“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家，击钟鼎食，连骑相过， 东京 公侯，壮何能加！” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”
及早
赶早;趁早
生了病要及早治
预愁
谓在忧愁之中。 南唐 李中 《送孙明府赴寿阳》诗：“预愁别后相思处，月入閒窗远梦迴。” 宋 周邦彦 《浣沙溪》词之三：“何因容易别 长安 ，预愁衣上粉痕乾。”
花点
(1).击鼓时基调加花的一种华丽鼓点。 孙犁 《白洋淀纪事·光荣》：“一到这里，敲大鼓的故意敲了一套花点。”
(2).谓点射。 王集成 《团结自己，消灭敌人》：“说着拖过枪来……一边打，还故意卖弄地来了个‘花点’。”
苔斑
苔藓丛生如斑点之状。 唐 无名氏 《朝元阁赋》：“金铺烛耀，玉磶苔斑。” 清 孙枝蔚 《寓百福寺》诗：“更防车马至，踏破古苔斑。”