禅人并化主写真求赞原文
无心之心，妙超古今。无相之相，不存情量。
叶落木而秋开，月度山而潮上。
柳絮之风随，葵华之日向。
诗词问答
问：禅人并化主写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人并化主写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
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释正觉禅人并化主写真求赞书法欣赏
禅人并化主写真求赞书法作品
参考注释
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
古今
古代和现代
古今差异
无相
(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。”
(2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”
(3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”
不存
(1).不存在。《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
(2).谓危险。《汉书·司马相如传下》：“卒然遇軼才之兽，骇不存之地。” 颜师古 注：“不存，不可得安存也。”
情量
指个人的标准。 明 袁宏道 《广庄·逍遥游》：“竖儒所谓大小，皆就情量所及言之耳，大於我者，即谓之大。” 明 袁宏道 《广庄·逍遥游》：“不以一己之情量与大小争，斯无往而不逍遥矣。”
落木
落叶。 唐 杜甫 《登高》诗：“无边落木萧萧下，不尽 长江 滚滚来。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“鋭进百餘步，困惫，又皆落木梗路，遂迴。” 清 顾炎武 《广昌道中》诗之二：“枯荑春至迟，落木秋来早。”
月度
用做时间段的月份
柳絮
成熟的柳树的种子,上面有白色绒毛