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古诗 送南客
朝代 唐代
作者 张籍
释义

送南客原文

行路雨修修,青山尽海头。
天涯人去远,岭北水空流。
夜市连铜柱,巢居属象州。
来时旧相识,谁向日南游。

诗词问答

问:送南客的作者是谁?答:张籍
问:送南客写于哪个朝代?答:唐代
问:送南客是什么体裁?答:五律
问:张籍的名句有哪些?答:张籍名句大全

张籍送南客书法欣赏

张籍送南客书法作品欣赏
送南客书法作品

全唐诗:卷384-33

参考注释

行路

路人,在路上行走的人

骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

修修

(1).鸟羽尾疲敝貌。 清 方文 《送侯赤社北归》诗:“因风止江介,毛羽何修修。顾念平生巢,摧頽委荒丘。”参见“ 脩脩 ”。

(2).谨饬貌。 清 吴定 《祭何生文》:“自子来游,於今三岁,炤炤修修,高志敏事。”

(3).修长美好貌。 唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗:“ 李生 园欲荒,旧竹颇修修。”

(4).象声词,形容风雨声。 宋 徐铉 《题梁王旧园》诗:“树倚荒臺风淅淅,草埋攲石雨修修。”

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

海头

海边。 唐 刘言史 《偶题》诗之二:“得罪除名謫海头,惊心无暇与身愁。” 清 曾灿 《中秋前夕》诗:“有路难归去,吾兄尚海头。”

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

岭北

(1).山的北面。 唐 杜牧 《秋晚怀茅山石涵村舍》诗:“云暖採茶来岭北,月明沽酒过溪南。”

(2).特指 五岭 以北。 晋 嵇含 《南方草木状·水松》:“水松,叶如檜而细长,出南海。土产众香,而此木不大香,故彼人无偑服者。 岭 北人极爱之。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗:“无心思 岭 北,猿鸟莫相撩。”

夜市

夜间从事商业活动的市场

铜柱

(1).铜制的支撑建筑物的柱子。《史记·孝武本纪》:“其后则又作 栢梁 、铜柱、承露僊人掌之属矣。” 明 何景明 《易水行》:“手持匕首摘铜柱,事已不成空駡倨。”《新民晚报》1990.8.5:“白玉般的础石上耸立着粗大的铜柱。”

(2).神话传说中的天柱。《神异经·中荒经》:“ 崑崙之山 ,有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。”

(3).铜制的作为边界标志的界桩。《后汉书·马援传》“嶠南悉平” 李贤 注引 晋 顾微 《广州记》:“ 援 到 交阯 ,立铜柱,为 汉 之极界也。” 唐 张渭 《杜侍御送贡物戏赠》诗:“铜柱朱崖道路难, 伏波 横海旧登坛。” 清 赵翼 《陔馀丛考·马氏铜柱有三》:“ 马援 所立铜柱在 林邑国 ……此 汉 时所立铜柱在 交趾 者也; 马总 为 安南 都护,建二铜柱於 汉 故处,劖著 唐 德,兼以明 伏波 之裔,此 唐 时所立铜柱亦在 交阯 者也; 五代 史 马希范 攻 溪州 蛮,降之,乃立铜柱为表,命学士 李皋 铭之,此 五代 时所立铜柱在 五溪 者也。”

居属

锄类工具。《墨子·备城门》:“民室杵木瓦石,可以盖城之备者,尽上之,不从令者斩。昔筑,七尺一居属,五步一垒。” 孙诒让 间诂:“ 毕 据《管子·小匡篇》文。 尹知章 注云:‘锯欘,钁类也。’……此居属与筑蘲类列,则当为锄。”

旧相识

老熟人;旧相知。《左传·襄公二十九年》:“﹝ 吴公子 札 ﹞聘於 郑 ,见 子产 ,如旧相识,与之縞带, 子产 献紵衣焉。”《晋书·陆机传》:“ 太康 末,与弟 云 俱入 洛 ,造太常 张华 。 华 素重其名,如旧相识。” 唐 韩愈 《送灵师》诗:“还如旧相识,倾壶畅幽悁。”《红楼梦》第一○九回:“ 岫烟 是 妙玉 的旧相识,先走去接他。”

向日

(1) 往日;从前

向日所议非小女,原是舍甥女。——《玉娇梨》

(2) 朝着太阳;面对太阳

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更新时间:2024/11/15 6:10:28