过松江寄务观五首原文
四海习凿齿，云间陆士龙。酒狂须一石，文好自三冬。
风水客愁远，烟花春事浓。
还将枕流耳，来听景阳钟。
诗词问答
问：过松江寄务观五首的作者是谁？答：韩元吉
问：过松江寄务观五首写于哪个朝代？答：宋代
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韩元吉过松江寄务观五首书法欣赏
过松江寄务观五首书法作品
参考注释
四海
(1) 指全国各地
四海为家
将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 指世界各地
放之四海而皆准
(3) 豪放、豁达
老牛说:“真是大手笔,四海得很”
凿齿
(1).古代传说中的野人。《山海经·海外南经》：“ 羿 与凿齿战于 寿华 之野。 羿 射杀之，在 昆仑虚 东。 羿 持弓矢，凿齿持盾。” 郭璞 注：“凿齿亦人也，齿如凿，长五六尺，因以名云。”一说谓兽名。《淮南子·本经训》：“ 尧 乃使 羿 诛凿齿於 畴华 之野。” 高诱 注：“凿齿，兽名，齿长三尺，其状如凿。”《梁书·文学传下·刘峻》：“虽大风立於青丘，凿齿奋於 华 野，比其狼戾，曾何足踰。”
(2).比喻 * 作乱之徒。 汉 扬雄 《长杨赋》：“昔有彊 秦 ，封豕其土，窫窳其民，凿齿之徒相与摩牙而争之。” 唐 李白 《北上行》：“奔鲸夹 黄河 ，凿齿屯 洛阳 。” 王琦 注：“其曰‘凿齿屯 洛阳 ’者，谓 禄山 据 东京 僭号也。” 清 顾炎武 《拟唐人五言八韵·申包胥乞师》：“九县长蛇据，三关凿齿横。”
(3).古代某些民族的一种风俗。 唐 张说 《广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》：“虽有文身、凿齿、被髮、儋耳、衣卉、麵木、巢山、馆水，种落异俗而化齐。”
云间
松江府的别称。现在上海松江县一带。因西晋文学家陆云(字士龙,家在松江府治所在地华亭)对客自称“云间陆士龙”而得名
酒狂
(1).指纵酒使气的人。《汉书·盖宽饶传》：“无多酌我，我迺酒狂。” 宋 王安石 《三月十日韩子华招饮归城》诗：“酒狂有持梧桐板，暴謔一似《渔阳挝》。”《红楼梦》第三八回：“ 长安公子 因花癖， 彭泽先生 是酒狂。”
(2).谓纵酒使气。 唐 白居易 《闲出觅春戏赠诸郎官》诗：“迎春日日添诗思，送老时时放酒狂。”《敦煌变文集·故圆鉴大师二十四孝押座文》：“休消贿货躭婬慾，莫恼慈亲纵酒狂。”
三冬
冬季。三个冬天
不说风霜苦,三冬一草衣。——杜荀鹤《溪居叟》
年十三学书,三冬,文史足用。——《汉书·东方朔传》
风水
(1) 水肿病的一种。多由风邪侵袭,肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致
(2) 旧指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系
客愁
行旅怀乡的愁思。 唐 戴叔伦 《暮春感怀诗》：“杜宇声声唤客愁，故国何处此登楼。” 宋 戴复古 《秋夜旅中》诗：“旅食思乡味，砧声起客愁。” 金 元好问 《即事呈邦瑞》诗：“ 郑庄 父子重相留，似为良辰散客愁。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“伤往事，写新词，客愁乡梦乱如丝。” 朱自清 《＜古诗十九首＞释》：“这种作品，文人化的程度虽然已经很高，颗材可还是民间的，如人生不常，及时行乐，离别，相思，客愁，等等。”
烟花
(1) 即烟火(也叫焰火),一种燃放时能发出各种颜色的火花而供观赏的东西
(2) 娼妓
我怕你迷恋烟花,堕你进取之志。——《元曲选》
春事
(1).春耕之事。《管子·幼官》：“地气发，戒春事。” 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗：“春事已不及，江行復茫然。” 宋 王初寮 《履道象州上元》诗：“幽怀不自閒，欲逐春事起。安得五亩园，种蔬引江水。”
(2).春色；春意。 唐 徐晶 《同蔡孚＜五亭咏＞》：“幽栖可怜处，春事满林扉。” 明 刘基 《次李子庚韵》：“风落餘花春事非，愁心烟雨共霏霏。” 清 曹寅 《菜花歌》：“四月 吴 中春事足，四郊花气穿城瀆。”
(3).特指花事。 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花？”
(4).指男女欢爱。 明 沉仕 《偶见》曲之二：“交鸞凤春事无涯，不觉香露滴、牡丹芽。”
枕流耳
谓江湖隐者的清净之耳。 宋 陆游 《幽居示客》诗：“聊将枕流耳，静听属私蛙。”参见“ 枕流漱石 ”。
景阳钟
见“ 景阳鐘 ”。
亦作“ 景阳钟 ”。 南朝 齐武帝 以宫深不闻端门鼓漏声，置钟于 景阳楼 上。宫人闻钟声，早起装饰。后人称之为“景阳鐘”。 唐 李贺 《画江潭苑》诗之四：“今朝画眉早，不待 景阳 钟。” 宋 贺铸 《更漏子》词：“迆邐黄昏， 景阳 鐘动，临风隐隐犹闻。”《说唐》第二九回：“ 咬金 道：‘…… 王兄 ，你可为孤家去 金州 取 景阳 鐘。’”参阅《南齐书·皇后传·武穆裴皇后》。