安宜园林献高使君原文
直道已三出，幸从江上回。新居茅茨迥，起见秋云开。
十里次舟楫，二桥交往来。
楚言满邻里，雁叫喧池台。
鱼鳖乐仁政，浮沉亦至哉。
小山宜大隐，要自望蓬莱。
诗词问答
问：安宜园林献高使君的作者是谁？答：储光羲
问：安宜园林献高使君写于哪个朝代？答：唐代
问：安宜园林献高使君是什么体裁？答：五古
问：储光羲的名句有哪些？答：储光羲名句大全
储光羲安宜园林献高使君书法欣赏
安宜园林献高使君书法作品
全唐诗：卷137_16
参考注释
直道
(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”
(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上 太行 ，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”
(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”
幸从
谓因得宠而随从。《史记·项羽本纪》：“ 项王 则夜起，饮帐中。有美人名 虞 ，常幸从；骏马名騅，常骑之。”
江上
(1).江岸上。《吕氏春秋·异宝》：“﹝ 伍员 ﹞因如 吴 。过於 荆 ，至 江 上，欲涉。”《史记·伍子胥列传》：“ 吴 人怜之，为立祠於 江 上，因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鲍照 《发后渚》诗：“ 江 上气早寒，仲秋始霜雪。” 唐 岑参 《饯王崟判官赴襄阳道》诗：“津头 习氏宅 ， 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕归梁》词：“江上花开趁蝶寻，拚买醉千金。”
(2).江面上。《史记·伍子胥列传》：“ 伍胥 遂与 胜 独身步走，几不得脱。追者在后。至 江 ， 江 上有一渔父乘船，知 伍胥 之急，乃渡 伍胥 。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是？烟波 江 上使人愁。” 宋 苏轼 《江神子·江景》：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？” 清 黄景仁 《太白墓》诗：“清风 江 上洒然来，我欲因之寄微慕。”
(3).江中。 宋 苏辙 《初发嘉山》诗：“洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江上鱼，顶有遗墨处。”
新居
(1) 刚建好或刚搬去住的房子
(2) 新的住所,新家,新的住宅
茅茨
亦作“茆茨”。1.茅草盖的屋顶。亦指茅屋。《墨子·三辩》：“昔者 尧 舜 有茅茨者，且以为礼，且以为乐。”《韩非子·五蠹》：“ 尧 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 钱起 《早渡伊川见旧邻作》诗：“村落通白云，茆茨隐红叶。” 清 侯方域 《明东平州太守常公墓志铭》：“公归而无居，乃居余之北村，茆茨数椽，意泊如也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“乃於园中筑茅茨，择美婢往侍。”
(2).指简陋的居室。引申为平民里巷。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“不慕荣宦，身安茅茨。” 宋 苏轼 《内中御侍以下贺太皇太后年节词语》：“求贤审官，拔士茆茨之下。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·华察》引 陈卧子 曰：“ 子潜 清俭，似茅茨下人。”
(3).用以谦称自己的家。 唐 清昼 汤衡 《怀李司直纵联句》：“幽独何以慰，友人顾茅茨。” 宋 王安石 《寄阙下诸父兄兼示平甫兄弟》诗：“但愿一门皆贵仕，时将车马过茆茨。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛饌，於理不当。茅茨不远，可便下榻。”
起见
(1).犹着想。表示为达到某种目的或出于某种原因。 明 朱国祯 《涌幢小品·母丧不嫁》：“节女都从夫家上起见。惟 元 时， 容城县 王氏 女以母丧，感念不嫁终身，获旌命。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“余撰《四库全书（总目）·诗部总序》有曰：‘ 宋 儒之攻 汉 儒，非为説经起见也，特求胜於 汉 儒而已。’” 巴金 《灭亡》第十四章：“为了使他安心住下起见，又把他底消息告诉了 张为群 和 杜大心 底另一个同志 朱乐无 。”
(2).产生芥蒂、意见。 明 沉德符 《野获编·外郡·灵岩山》：“因山人争搆起见，两败俱伤。”
舟楫
(1) 船和桨
假舟楫者,非能水也。——《荀子·劝学》
(2) 水上船只
江河湖泽给我们以舟楫之利
舍鞍马仗舟楫。——《资治通鉴》
幸有舟楫迟。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
楚言
(1).指操 楚 语。《韩诗外传》卷四：“ 楚 之狂者 楚 言， 齐 之狂者 齐 言，习使然也。”
(2).借指操 楚 语的人。 唐 张说 《荆州亭入朝》诗：“旃裘 吴 地尽，髫荐 楚 言多。”
邻里
(1) 邻居;家庭居所
邻里之间
(2) 邻居或同乡
池台
池苑楼台。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·豪爽》：“ 晋明帝 欲起池臺， 元帝 不许。” 唐 孟浩然 《姚开府山池》诗：“主人新邸第，相国旧池臺。”《旧唐书·后妃传序》：“ 大帝 、 孝和 ，仁而不武，但恣池臺之赏，寧顾衽席之嫌， 武 室， 韦 宗，几危运祚。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“坞壁 三山 古，池臺六代幽。”
鱼鳖
见“ 鱼鳖 ”。
(1).鱼和鳖。2.泛指鳞介水族。
仁政
(1) 宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略
夫仁政,必自经界始。——《孟子》
(2) 仁慈的统治措施
浮沉
在水中时而浮起,时而沉下,指随波逐流,也比喻盛衰,升降
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
小山
文体名。 汉 王逸 《＜楚辞·招隐士＞解题》：“昔 淮南王 安 博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智。著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅、大雅也。”参见“ 大山小山 ”。
大隐
(1).指身居朝市而志在玄远的人。 晋 王康琚 《反招隐诗》：“小隐隐陵藪，大隐隐朝市： 伯夷 窜 首阳 ， 老聃 伏柱史。” 郁达夫 《舒姑屏题壁》诗：“不知池上 西王母 ，亦忆 东方 大隐无？”
(2).指真正的隐士。 清 黄鷟来 《题毛闇斋采芝图》诗：“大隐不忘世，葆璞天地间。美哉 綺 与 甪 ，采芝於 商山 。”
要自
应自；须自。《北史·序传·李冲》：“今徙极中天，创居 嵩 洛 ，虽大构未成，要自条纪略举。” 唐 窦牟 《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗：“要自词难拟，繇来画不如。” 唐 李嘉祐 《送房明府罢长宁令湖州客舍》诗：“要自趋丹陛，明年鸡树亲。” 宋 陆游 《读＜易＞》诗：“乾坤要自吾身看，卧听鷄鸣起索衣。”
蓬莱
又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》