卧闻原文
卧闻黄栗留，起见白符鸠。坐引鱼儿戏，行将鹿女游。
诗词问答
问：卧闻的作者是谁？答：王安石
问：卧闻写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
王安石卧闻书法欣赏
卧闻书法作品
参考注释
黄栗留
亦作“黄鸝留”。即黄鹂。《诗·周南·葛覃》“黄鸟于飞” 三国 吴 陆玑 疏：“黄鸟，黄鸝留也。或谓之黄栗留……当葚熟时，来在桑间。故里语曰：‘黄栗留看我麦黄葚熟。’应是应节趋时之鸟。” 宋 王安石 《怀舒州山水呈昌叔》诗：“山下飞鸣黄栗留，溪边饮啄白浮鸥。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·黄鹂》：“古诗云：‘黄栗留鸣桑椹美。’黄鸝既鸣，则桑椹垂熟，正合京师节候。”参见“ 黄鸝 ”。
起见
(1).犹着想。表示为达到某种目的或出于某种原因。 明 朱国祯 《涌幢小品·母丧不嫁》：“节女都从夫家上起见。惟 元 时， 容城县 王氏 女以母丧，感念不嫁终身，获旌命。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“余撰《四库全书（总目）·诗部总序》有曰：‘ 宋 儒之攻 汉 儒，非为説经起见也，特求胜於 汉 儒而已。’” 巴金 《灭亡》第十四章：“为了使他安心住下起见，又把他底消息告诉了 张为群 和 杜大心 底另一个同志 朱乐无 。”
(2).产生芥蒂、意见。 明 沉德符 《野获编·外郡·灵岩山》：“因山人争搆起见，两败俱伤。”
白符
白石脂的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·石三·五色石脂》。
儿戏
原义为儿童游戏。比喻处事轻率,不严肃
拿很严重的问题当儿戏
行将
不久就要;将要
行将为人所并。——宋· 司马光《资治通鉴》
行将就道
鹿女
佛经中所说的仙女。事见《杂宝藏经·鹿女夫人缘》：“有国名 婆罗柰 国中有山，名曰仙山。时有梵志，在彼山住，大小便利恒於石上。后有精气，堕小行处，雌鹿来舐，即便有娠。日月满足，来至仙人所，生一女子，端正殊妙，唯脚似鹿，梵志取之养育长成……此女足跡，皆生莲华。” 唐 王维 《游感化寺》诗：“雁王衔果献，鹿女踏花行。” 宋 梅尧臣 《依韵和昭亭山广教院文鉴大士喜予往还》：“捧膳溪童絜，衔花鹿女香。”