古诗 | 缘识 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 宋太宗 |
释义 | 缘识原文无名大道气雄雄,日月昭明显圣功。舒卷好将浮世誉,亦同天上在人中。 诗词问答问:缘识的作者是谁?答:宋太宗 宋太宗缘识书法欣赏
参考注释无名(1) 没有名称或名声 师出无名 (2) 没有缘由或说不清缘由的 无名火 大道(1) 宽阔的道路 (2) 正确的道理 合于大道 气雄气魄雄健。 唐 刘肃 《大唐新语·忌戒》:“陛下必欲灭四夷,威海内,莫若武臣,武臣莫若蕃将,夫蕃将生而气雄,少养马上,长於阵敌,此天性然也。” 唐 杜淹 《寒食斗鸡应秦王教》诗:“顾敌知心勇,先鸣觉气雄。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 明显(1) 分明;清楚明白 明显的优势 (2) 能够很容易被觉察到;感官立即可觉察;可以充分观察到 明显的改变 圣功(1).谓至圣之功。《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。” 唐玄宗 《幸凤泉汤》诗:“阴谷含神爨,汤泉养圣功。” 清 王夫之 《张子正蒙注·神化》:“ 庄生 欲蔑圣功,以清虚无累之至为神人,妄矣。” (2).谓帝王的功业。《晋书·乐志下》:“肃肃清庙,巍巍圣功。” 唐 韩愈 《平淮西碑序》:“既还奏,羣臣请纪圣功,被之金石。” 明 李东阳 《重谒孝陵有述》诗:“日月无私照,乾坤仰圣功。” (3).神灵的功力。 明 杨慎 《丹铅总录·地理·丘处机论海潮》:“大抵海水盈缩,譬乾象纵横耳,於理则无有边际,随风飘荡,莫能定准,何乃昼夜循环,不差度数,亦圣功道力不可思议耳。” 舒卷(1).舒展和卷缩。 汉 刘胜 《文木赋》:“裁为用器,曲直舒卷。” 南朝 齐 王融 《巫山高》诗:“烟霞乍舒卷,猿鸟时断续。” 宋 陆游 《居室记》:“东西北皆为窗,窗皆设帘障,视晦明寒燠为舒卷启闭之节。” 清 吴伟业 《赠松郡副守涪陵陈三石》诗:“湖天摇落云舒卷, 巫山 萧森路折盘。” (2).指人事的进退、出处。舒谓伸展其志,卷谓其志不伸而退藏。 晋 潘岳 《西征赋》:“ 孔 随时以行藏, 蘧 与国而舒卷。” 宋 曾巩 《 * 山送南城尉罗君》诗:“丈夫舒卷要宏达,世路俯仰多拘牵。” 明 高启 《甪里村》诗:“始潜避 秦 君,终出安 汉 嗣。世罗焉能覊,舒卷聊自肆。” 世誉当世的声誉。 汉 崔瑗 《座右铭》:“世誉不足慕,唯仁为纪纲。”《南史·柳世隆传》:“﹝ 世隆 ﹞在朝不干世务,垂帘鼓琴,风韵清远,甚获世誉。” 唐 岑参 《送薛播擢第归河东》诗:“弟兄负世誉,词赋超人羣。” 天上天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。 人中位于上唇中线的垂直沟,人体穴位之一 |
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