示诸子原文
老去惟堪一味闲，坐令诸子了生绿。般柴运水皆行道，挟策读书那废田。
兄弟躬耕真尽力，乡邻不惯枉称贤。
裕人约己吾家世，到此相承累百年。
诗词问答
问：示诸子的作者是谁？答：苏辙
问：示诸子写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全
苏辙示诸子书法欣赏
示诸子书法作品
参考注释
老去
(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”
(2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”
一味
(1) 盲目,不顾客观条件
一味蛮干
(2) 单纯地
先生何故一味推脱
坐令
犹言致使；空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 刘基 《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”
诸子
先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作
诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》
行道
〈方〉∶行业
挟策
亦作“ 挟筴 ”。1.手拿书本。喻勤奋读书。《庄子·骈拇》：“问臧奚事，则挟筴读书。” 陆德明 释文：“筴字又作策， 李 云：‘竹简也。古以写书，长二尺四寸。’” 宋 苏轼 《次韵王郎子立风雨有感》：“后生不自牧，呻吟空挟策。”
(2).胸怀计谋、建议。 明 宋濂 《＜桂氏家乘＞序》：“ 周 末有 季楨 者，与其弟 眭 挟策以干诸侯。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一：“书生挟策成何济，付与维南织女愁。” 李大钊 《国情》：“将亦为天下挟策干时之士裂矣。”
(3).持鞭，扬鞭。亦以喻奔走；行动。 唐 蒋防 《霍小玉传》：“ 长安 有媒 鲍十一娘 者……性便辟，巧言语，豪家戚里，无不经过，追风挟策，推为渠帅。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“度支 金郎中 君卿 ，年十九时，与其兄 君祜 郊居，挟策野外，遇田家有醉斗而伤者，仇人尤而执之。” 明 汤显祖 《紫箫记·假骏》：“自家 鲍四娘 ，调丝品竹，蚤谢同心；挟筴追锋，还推老手。” 周咏 《去国吟》：“中原到处不可居，何如挟策出国身还慊。立马斯须别亲友，离情又触长亭柳。”
读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
兄弟
(1)
(2) 专指弟弟
(3) 男子自称
躬耕
古时天子亲自下田的礼节
臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》
尽力
竭尽全力
尽力相助
乡邻
(1) 同住在一个乡镇的人
乡邻们和睦相处
乡邻之生日蹙。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 又
吾乡邻之死
不惯
(1).未经驯顺。 唐 杜甫 《瘦马行》：“去岁奔波逐餘寇，驊騮不惯不得将。” 仇兆鳌 注引 张远 曰：“不惯不将，未调习者不得用。”
(2).不习惯。如：这地方天气太热，我实在过不惯。
约己
约束自己。《后汉书·应奉传》：“ 和帝 时为 河南 尹、将作大匠，公廉约己，明达政事。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“苦心约己，以行无益之事，鏤冰刻朽，终无必成之功。” 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“夫约己裕人，招怀必信，推诚体国，嫌衅自平。”
吾家
(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”
(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”
(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”
相承
先后继承;递相沿袭;上下相托
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后