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古诗 老母亦以是月生行年七十有三矣有感而作
朝代 宋代
作者 洪皓
释义

原文

息肩弛担未多时,便祝郎君愿德弥。
念母年高班张老,为儒学浅愧萧师。
三年不问交邻道,万里宁知复命期。
南国人情都不远,赋诗怀远莫相疑。

诗词问答

问:《老母亦以是月生行年七十有三矣有感而作》的作者是谁?答:洪皓
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

洪皓老母亦以是月生行年七十有三矣有感而作书法作品欣赏
老母亦以是月生行年七十有三矣有感而作书法作品

参考注释

息肩

让肩头得到休息。比喻卸除责任或免除劳役

子驷请息肩于 晋。——《左传·襄公二年》

四海之内,始得息肩。——《南史·循吏传序》

弛担

(1).放下担子,息肩。 宋 何薳 《春渚纪闻·张道人异事》:“一日樵归,於山道遇二道人对棊,弛担就观。”

(2).指推卸责任。 明 沉德符 《野获编·吏部·掣籤授官》:“初行时,主者既以权衡弛担,幸谢揣摩,得者亦以义命自安,稍减怨懟,亦便计也。”

(3).指栖息。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·追先寺》:“往虽弛担为 梁 ,今便言旋闕下,有志有节,能始能终。” 元 黄溍 《杭州送儿侄归里》诗:“息肩弛担今何处?明朝过我 三釜山 。” 蔡有守 《师子林》诗:“今日嫁 吴门 ,弛担輒访寻。”

多时

很长一段时间

恭候多时

祝郎

(1).男巫。 宋 梅尧臣 《将行赛昭亭祠喜雨》诗:“萧萧灵风来,蹲蹲祝郎舞。”

(2).男巫。 宋 梅尧臣 《将行赛昭亭祠喜雨》诗:“萧萧灵风来,蹲蹲祝郎舞。”

高班

高位,显爵。《魏书·李彪传》:“既先帝厚委,宿歷高班,纤负微愆,应从涤洗。” 唐 张九龄 《敕瀚海军使盖嘉运书》:“儻成功立业,重赏高班,信若四时,固必然也。” 金 王若虚 《<新唐书>辨下》:“ 刘仁轨 为 陈仓 尉,有折衝都尉 鲁寧 坐事繫狱,自恃高班,慢駡 仁轨 , 仁轨 杖杀之。”

张老

春秋 晋 大夫 张孟 之别称。 献文子 筑室成, 张老 因其华侈,歌以讽之。《礼记·檀弓下》:“ 晋 献文子 成室, 晋 大夫发焉, 张老 曰:‘美哉轮焉!美哉奂焉!歌於斯,哭於斯,聚族於斯!’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“至於 张老 成室,致善於歌哭之祷。” 唐 杜甫 《奉赠萧二十使君》诗:“ 张老 存家事, 嵇康 有故人。” 仇兆鳌 注引 韦昭 曰:“ 张老 , 晋 大夫 张孟 。”

儒学

(1).儒家学说;儒家经学。《史记·老子韩非列传》:“世之学 老子 者絀儒学,儒学亦絀 老子 。”《后汉书·方术传上·李郃》:“父 頡 ,以儒学称,官至博士。” 唐 韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》:“皇考讳 郇 ,以儒学进,官至侍御史。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“自 太宗 崇奬儒学,骤擢高科至辅弼者多矣。”

(2). 元 、 明 、 清 在各府、州、县设立的供生员修业的学校。《元史·选举志一》:“依儒学、医学之例,每路设教授以训诲之。” 明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》:“自家 南家府 儒学生员 陈最良 。”《儒林外史》第十一回:“捷报贵府老爷 杨 讳 允 ,钦选 应天 淮安府 沭阳县 儒学正堂。”

(3).指儒家学者。如《旧唐书》、《新唐书》、《元史》等皆有儒学传。

不问

(1).不慰问。《周礼·秋官·大行人》:“出入三积,不问壹劳。”

(2).不过问;不询问。《史记·陈丞相世家》:“ 汉王 以为然,乃出黄金四万斤,与 陈平 ,恣所为,不问其出入。” 唐 李商隐 《贾生》诗:“可怜夜半虚前夕,不问苍生问鬼神。” 宋 曾巩 《兜率院记》:“至于浮屠人虽费如此,皆置不问,反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 《不愁没有工作》:“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗?”

(3).不管;无论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》:“凡耕:高下田,不问春秋,必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》:“雀儿出来,不问好恶,拔拳即搓。” 元 关汉卿 《救风尘》第三折:“不问官妓私科子,只等有好的来你客店里,你便来叫我。”

(4).不依法处分;不追究刑事责任。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“朕即赦 元济 不问,迴军讨之。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》:“乃父子俱死箠楚,寧非衣冠奇祸,何以置 兴 不问? 兴 寻病,得伏枕死。” 毛 * 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》:“在这个问题上,必须实行镇压与宽大相结合的政策,即首恶必办,胁从者不问,立功者受奖的政策,不可偏废。”

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

命期

犹历数。指国家治乱兴亡更替的期限。 汉 王充 《论衡·治期》:“世谓古人君贤则道德施行,施行则功成治安;人君不肖则道德顿废,顿废则功败治乱……如实论之,命期自然,非德化也。”

南国

祖国的南部

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》

(2) 情面;人与人之间的社会关系

(3) 恩惠,情谊

做个人情

(4) 赠品、礼品

送人情

忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》

诗怀

(1).作诗怀念。 唐 陆龟蒙 《送浙东德师侍御罢府西归》诗:“诗怀 白阁 僧吟苦,俸买 青田 鹤价偏。” 清 张问陶 《钱箨石先生画盘山五松图》诗:“诗怀华髮携筇日,人想青山下笔初。”

(2).诗人的胸怀。 五代 齐己 《新秋雨后》诗:“夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。” 元 * 润 《赓郭祥卿照磨饮酒诗》:“酒量诗怀双美具,诗愁无酒竟如何?”《诗刊》1977年第9期:“诗怀如海肝胆照,自励励人兴味浓。”

(3).谓祝寿。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》:“ 鹤山 云:礼於生子曰诗负,於祝嘏曰诗怀。”

相疑

互相猜疑。《庄子·在宥》:“於是乎喜怒相疑,愚知相欺,善否相非,诞信相讥,而天下衰矣。” 明 张居正 《与南台长言中不干外政书》:“一旦上下相疑,南北冰炭,而后责僕以维持周全之,僕亦不能。”《二刻拍案惊奇》卷二一:“两个人彼此相疑,大家混争,惊起地方邻里人等,多来问故。”

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更新时间:2024/7/25 10:03:29