和郑逢辰元宵韵原文
忆昔先皇赏露台，鳌山半影落蓬莱。群芳欲识龙颜喜，双阖时瞻雉扇开。
十里仙香蒙碧雾，六宫韶乐隐新雷。
神仙旧事浑如梦，只有春风每岁催。
诗词问答
问：和郑逢辰元宵韵的作者是谁？答：项寅宾
问：和郑逢辰元宵韵写于哪个朝代？答：宋代
问：项寅宾的名句有哪些？答：项寅宾名句大全
项寅宾和郑逢辰元宵韵书法欣赏
和郑逢辰元宵韵书法作品
参考注释
先皇
指已死的皇帝
昔先皇颁。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
露台
(1) 〈方〉∶晒台
(2) 露天高台,也指露天戏台、舞台
鳌山
宋元时俗。元宵节用彩灯堆叠成的山,像传说中的巨鳌形状
半影
见“本影”
蓬莱
又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
群芳
(1) 各种艳丽、芳香的花草;众花;百花;比喻众女子、众美人
群芳斗艳
(2) 也比喻众贤人
龙颜
(1).谓眉骨圆起。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为人，隆準而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。” 晋 潘岳 《西征赋》：“造长山而慷慨，伟龙颜之英主。”后因用以指帝王的容貌。《南史·褚彦回传》：“陛下不得言臣不早识龙颜。” 唐 黄滔 《喜侯舍人蜀中新命》诗之一：“五色綵毫裁凤詔，九重天子豁龙颜。” 鲁迅 《热风·智识即罪恶》：“他只穿一件极俭朴的爱国布的龙袍，但那龙颜却比活的时候胖得多了。”
(2).借指帝王。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“夫未遇 伯乐 ，则千载无一驥；时值龙颜，则当年控三杰。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“值龙颜之鬱起，乃凭风而矫翼。” 明 王宠 《送饯太常元抑祠祭显陵》诗：“龙颜授玉册，殿上亲祗领。” 端木蕻良 《浑河的急流》：“龙颜一听大怒，因此就降旨灭他九族。”
(3).谓鱼头如龙。
雉扇
见“ 雉尾扇 ”。
碧雾
青色的云雾。 唐 高宗 《过温汤》诗：“暖溜惊湍驶，寒空碧雾轻。” 宋 陆游 《月夕》诗：“出门碧雾合，九陌无人行。” 明 高明 《琵琶记·激怒当朝》：“目断青鸞瞻碧雾，情深红叶看金沟。”
六宫
古代皇后的寝宫，正寝一，燕寝五，合为六宫。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。” 郑玄 注：“天子六寝，而六宫在后，六官在前，所以承副施外内之政也。”因用以称后妃或其所居之地。《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教六宫。” 郑玄 注：“六宫谓后也。”《周礼·天官·内宰》：“上春，詔王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献之于王。” 郑玄 注：“六宫之人，夫人以下分居后之六宫者。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“故 贾后 肆虐於六宫， 韩午 助乱於外内，其所由来者渐矣，岂特繫一妇人之恶乎？” 唐 白居易 《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 清 黄遵宪 《乌之珠歌》：“御牀不扫空垂帘，六宫共抱 苍梧 痛。”
新雷
最初的春雷。 宋 徐玑 《新春喜雨》诗：“昨夜新雷催好雨，蔬畦麦壠最先青。” 清 张维屏 《新雷》诗：“千红万紫安排著，只待新雷第一声。”
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
旧事
已往的事;从前的事
旧事重提
浑如
非常像;酷似
只有
(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境