| 古诗 | 游潭柘岫云寺即事杂咏得诗六首·其五 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文小轩临绝涧，朝暮写烟霞。 近席挹清籁，虚窗碎白纱。 圣纵馀想像，题字走龙蛇。 谁演楞伽法，能听倩绿芭。 诗词问答问：《游潭柘岫云寺即事杂咏得诗六首·其五》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押麻韵 出处：御制诗初集卷二十 2. 松竹青泉行宫名皇祖御笔题也 参考注释临绝犹临终。 汉 王充 《论衡·四讳》：“ 曾子 重慎，临絶效全，喜免毁伤之祸也。” 唐 韩愈 《祭柳子厚文》：“嗟嗟 子厚 ，今也则亡，临絶之音，一何琅琅！” 明 李东阳 《凉风台》诗：“君不见 晋阳 书中临絶语，曾为 乐陵 求乐处。” 朝暮(1) 清晨和夜晚 (2) 从早到晚;无时无刻 朝暮思念 烟霞烟雾和云霞,也指“山水胜景” 清籁犹清响。 唐 戴叔伦 《听霜钟》诗：“虚警和清籟，雄鸣隔乱峯。” 宋 柳永 《女冠子》词：“动清籟，萧萧庭树。” 明 屠隆 《昙花记·尼僧说法》：“瓶水初澄，炉香正裊，簷角风篁清籟。” 闻一多 《春光》：“忽地深巷里迸出了一声清籁：‘可怜可怜我这瞎子，老爷太太！’” 白纱白色的纱。 汉 王充 《论衡·率性》：“白纱入緇，不练自黑。” 晋 张敞 《东宫旧事》卷三：“太子纳妃，有白縠白纱白绢衫，并紫结缨。”《红楼梦》第二二回：“只见一个小太监，拿了一盏四角平头的白纱灯，专为灯谜而製，上面已有了一个，众人都争着乱猜。” 张秀峰 《东欧游踪·四季在伏契克公园》：“婚礼上新娘都要穿上白纱飘漫的长裙，以示忠贞不渝，白头到老。” 想像设想 把原子专家们想像成长胡子的老头 题字(1) 为留纪念而写上的字 书上有作者亲笔题字 (2) 留作纪念而写字 走龙蛇形容矫健迅捷的笔势。 元 宋方壶 《醉花阴·走苏卿》套曲：“走龙蛇字体儿堪人敬，他诉衷肠表志诚。”参见“ 走蚓惊蛇 ”。 楞伽亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音译。在古 师子国 (今 斯里兰卡 )境。相传佛在此山说经。 宋 王安石 《化城阁》诗：“ 楞伽 海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是 楞迦 峰顶人。” (2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。 唐 韦应物 《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。” 明 高启 《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。” 清 姚鼐 《法源寺》诗：“欲偕投紱老，终日问《楞迦》。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则 提婆 以前已取瑜伽之名。” |
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