古诗 | 乐物吟 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 邵雍 |
释义 | 乐物吟原文物有声色气味,人有耳目口鼻。万物于人一身,反观莫不全备。 诗词问答问:乐物吟的作者是谁?答:邵雍 邵雍乐物吟书法欣赏
参考注释有声有声誉;著称。《诗·大雅·文王有声》:“ 文王 有声,遹骏有声。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“ 张耳 之贤,有声 梁 魏 。” 明 沉德符 《野获编·督抚·秦中丞》:“ 沉 登甲戌进士,授 粤 之 顺德 令,以清峻称。入为郎,出为守,俱有声。” 气味(1) 嗅觉所感到的味道 气味浓香 散发出气味 (2) 比喻人的性格、情调 有点沙文主义气味 耳目(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》 耳目之福非浅 耳目灵光 (2) 监视人或为别人收集情报者 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 一身(1) 全身,浑身 一身正气 (2) 一套(衣服) 一身新衣服 (3) 一个人 孑然一身 反观(1).一种唯心的认识论。离开自己的感官和实践,用所谓心和理去观察世界。 宋 邵雍 《观物内篇》十二:“夫所以谓之观物者,非以目观之也;非观之以目而观之以心,非观之以心而观之以理也……所以谓之反观者,不以我观物也。不以我观物者,以物观物之谓也,既能以物观物,又安有我於其间哉?” (2).犹反省。 清 王夫之 《读四书大全说·大学·补传》:“特以‘毋自欺’三字,示以警省反观之法。” 莫不没有一个不;无不 听到这个消息,全校师生莫不为之失声痛哭 全备齐备;完整。 宋 王柏 《天地万物造化论》:“惟生乎 齐州 ,乃中国禀太和,五性全备为无亏。” |
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