古诗 | 箴作诗者 |
朝代 | 清代 |
作者 | 袁枚 |
释义 | 箴作诗者原文倚马休夸速藻佳,相如终竟压邹枚。物须见少方为贵,诗到能迟转是才。 清角声高非易奏,优昙花好不轻开。 须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。 诗词问答问:箴作诗者的作者是谁?答:袁枚 袁枚箴作诗者书法欣赏
参考注释倚马靠在马身上。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 桓宣武 北征, 袁虎 时从,被责免官。会须露布文,唤 袁 倚马前令作。手不輟笔,俄得七纸,絶可观。”后人多据此典以“倚马”形容才思敏捷。 唐 吴融 《灵池县见早梅》诗:“栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。” 明 徐渭 《渔阳三弄》:“奇禽瑞兽虽嘉兆,倚马雕龙却祸芽。” 清 李渔 《怜香伴·香咏》:“对客挥毫不构思,自矜倚马男儿。” 速藻指速成的词藻。喻为文敏捷,挥笔立就。《宋书·自序》:“ 璞 ( 沉璞 )尝作《旧宫赋》,久而未毕, 濬 ( 始兴王 濬 )与 璞 疏曰:‘卿常有速藻,《旧宫》何其淹耶,想行就耳。’” 清 徐嘉 《论诗绝句》之四七:“ 南华 速藻采斕斑,画亦 南宫 北苑 閒。” 李详 《药裹慵谈》卷六:“ 陈 ( 陈散原 )之沉思苦吟,视 樊 ( 樊云门 ) 易 ( 易顺鼎 )之速藻,亦有间焉。” 相如相同;相类。《墨子·备城门》:“﹝门﹞广八尺,为之两相如。” 孙诒让 间诂:“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“厥土之膏,亩价一金,田田相如。” 李贤 注:“相如,言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出:“总祗道,男和女,不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。” 终竟(1).完毕;穷尽。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》:“私自忖度,日夜虚劣,不能復与羣公卿士共相终竟。”《孝经·丧亲》“丧不过三年,示民有终也” 唐玄宗 注:“夫孝子有终生之忧,圣人以三年为制者,使人知有终竟之限也。” (2).终究;毕竟。 唐 杜甫 《遣兴》诗之二:“岂无济时策,终竟畏罗罟。” 宋 陆游 《即事》诗:“知我向来惟断简,会心终竟在孤蓬。” 鲁迅 《华盖集·战士和苍蝇》:“然而,有缺点的战士终竟是战士;完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。” 邹枚汉 邹阳 、 枚乘 的并称。 北魏 郦道元 《水经注·睢水》:“ 梁王 与 邹 、 枚 、 司马相如 之徒极游于其上。”两人皆以才辩著名当时。后因以“邹枚”借指富于才辩之士。 唐 王维 《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》:“侍从有 邹 枚 ,琼筵就水开。” 宋 张孝祥 《西江月》词:“坐中宾客尽 邹 枚 ,盛事它年应记。” 清 周亮工 《戊子上元独坐旧雨堂感怀》诗之二:“莫向 梁园 怀盛事, 邹 枚 词赋更谁存。” 见少自以为小。《庄子·秋水》:“吾在於天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,尤奚以自多!” 觉得少。《水浒传》第三回:“ 李忠 去身边摸出二两来银子, 鲁提辖 看了见少,便道:‘也是个不爽利的人。’” 角声画角之声。古代军中吹角以为昏明之节。《晋书·王羲之传》:“ 述 ( 王述 )每闻角声,谓 羲之 当候己,輒洒扫而待之。” 唐 李贺 《雁门太守行》:“角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章:“庙门外一通角声吹动,全体用饭;二通角声吹动,我亲到寨上察看。” 五声之一。《管子·幼官》:“君服青色,味酸味,听角声。”《宋书·乐志一》:“宫声正方而好义,角声坚齐而率礼。” 清 钱谦益 《<施愚山诗集>序》:“兵兴以来,海内之诗弥盛,要皆角声多宫声寡,阴律多阳律寡。” 昙花优昙钵花的简称。一种常绿灌木,主枝圆筒形,分枝扁平呈叶状,绿色,无叶片,花大,白色,生分枝边缘上,多在夜间开放,时间很短,供观赏,原产 美洲 。《 * 词话》第五五回:“又有那琼花、曇花、佛桑花,四时不谢开的,闪闪烁烁,应接不暇。” 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗:“早知不是我家儿,何事曇花现暂时。” 李大钊 《秘密外交与强盗世界》:“你自己的主张计划如今全是大炮空声,全是昙花幻梦。”参见“ 优曇鉢 ”。 好不多么;很——表示程度深,并带感叹语气 接到你的信好不高兴! 须知必须知道 须知胜利来之不易 极乐(1).尽情娱乐。 汉 枚乘 《梁王兔园赋》:“游观西园,从容安步。鬭鷄走兔,俯仰钓射。煎熬炰炙,极乐到暮。” 晋 成公绥 《啸赋》:“揔八音之至和,固极乐而无荒。” (2).非常快乐。 汉 班固 《西都赋》:“方舟并騖,俛仰极乐。” 明 袁宏道 《致王瀛桥》:“病是苦事;以病去官,是极乐事。” 冰心 《寄小读者》十二:“我死心塌地的肯定了我们居住的世界是极乐的。” (3).指极乐世界。 唐 李绅 《题法华寺》诗:“极乐知无碍,分明应有缘,还将意功德,留偈法王前。” 明 袁宏道 《西方合论·第一刹土门》:“次同居浄土者,如极乐中有众生, 妙喜国 中有 铁围 、男女之类。” (4).借指佛经。 明 袁宏道 《夷陵罗子华墓石铭》:“暮年皈心莲邦,课诵至忘寝食。既病不服药,唯诵极乐如常。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 修炼道教的修道炼气、炼丹等活动 苦处遭受的痛苦 你可不知道我当童养媳那时的苦处 |
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