次赵守鹿鸣宴韵原文
邦侯光价擅文场，密印心胸书传香。鸣鹿载歌苹野什，骄骅群跨杏园芳。
阳春有脚葭吹管，生意无边柳著行。
已报主人环玉立，与观宝句递春坊。
诗词问答
问：次赵守鹿鸣宴韵的作者是谁？答：徐元杰
问：次赵守鹿鸣宴韵写于哪个朝代？答：宋代
问：徐元杰的名句有哪些？答：徐元杰名句大全
徐元杰次赵守鹿鸣宴韵书法欣赏
次赵守鹿鸣宴韵书法作品
参考注释
邦侯
指地方长官。 明 姚汝循 《郡斋咏怀》：“才不瘳民瘼，位固忝邦侯。”
光价
(1).显扬其身阶。《北史·序传·李仲儁》：“凡所交游，皆一时名士。汲引后生，为其光价。” 唐 孔颖达 《＜毛诗正义＞序》：“ 汉氏 之初，《诗》分为四， 申公 腾芳於 鄢郢 ， 毛氏 光价於 河閒 。”
(2).荣耀的身阶。《隋书·卢思道传》：“通人 杨令君 、 邢特进 已下，皆分庭致礼，倒屣相接，翦拂吹嘘，长其光价。” 宋 梅尧臣 《依韵王司封宝臣答卷》：“暂增光价千金重，终觉枯陈一芥微。”
文场
(1).犹文坛。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“文场笔苑，有术有门。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“骇飞兔於文场，跃雕龙於笔海。” 元 锺嗣成 《凌波仙·吊范子英》曲：“诗筹酒令閒吟诗，占文场第一功。” 鲁迅 《花边文学·小品文的生机》：“倘若真的是‘天地大戏场’，那么，文场上当然也一定有丑脚－－然而也一定有黑头。”
(2).科举的考场。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“齐入文场同苦战，五人十载九登科。” 宋 陆游 《感旧赠超师》诗：“我赴文场君受戒，道边曾共望高宗。” 明 冯惟敏 《不伏老》第一折：“既然将琴剑书箱安下了，不免到文场前面，探消息，看条约，走一遭去，早来到场门前也。”
(3).戏曲乐队所用管弦乐器的统称。如京剧的胡琴、二胡、三弦、月琴、笛、唢呐等。同锣、鼓等“武场”合称场面。旧时习惯上也把演奏管弦乐的乐师称为“文场”。
(4).曲艺的一种，流行于 广西 桂林 、 柳州 一带。
密印
(1).即蜜印。死后追赠官职所赐的蜡印。《晋书·山涛传》：“以 太康 四年薨，时年七十九。詔赐东园祕器、朝服一具、衣一袭、钱五十万、布百匹，以供丧事，策赠司徒，密印紫綬，侍中貂蝉， 新沓伯 密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’。” 唐 刘禹锡 《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族耸慕。”按，“蜜印”古籍多讹为“密印”。
(2).佛教语。诸佛菩萨各有本誓，为标志此本誓，以两手十指结种种之相，是为印象印契，故云“印”；其理趣深奥秘密，故云“密”。密宗多修密印法门，以身、口、意“三密相应”，手结印，心观想，口持咒，以求证佛果。《大日经·密印品》：“身分举动住止，应知皆是密印；舌相所转众多言语，应知皆是真言。”
(3).佛教禅宗指 达摩 西来所传的直指人心的“心印”。此“心印”为“教外别传”，故称“密”。 清 龚自珍 《最录天台传佛心印记》：“其曰传佛心印何也？ 达摩 之东，此方人争言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有别传歟？’”
心胸
犹“心中”,“内心”
传香
(1).佛教语。传戒。 南朝 梁 庾肩吾 《和太子重云殿受戒》诗：“传香引上德，列伎进名臣。” 唐 马戴 《送宗密上人》诗：“一自传香后，名山愿卜邻。”
(2).佛教语。行香。谓行法事时持香绕行道场。 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“侍读霑恩早，传香驻日迟。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“《贤愚经》云：‘为蛇施金设斋，令人行香僧手中。’《普达王经》云：‘佛昔为大姓家子，为父供养三宝，父命子传香。’此云‘行香僧手中’与‘传香’，今世国忌日尚行此意。”
鸣鹿
(1).语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。” 毛 传：“鹿得蓱，呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中。以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”后因以“鸣鹿”喻礼贤求友。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“苹甘谢鸣鹿，罍满慙罄缾。” 钱仲联 集释引 方成珪 笺正：“公诗意以国子生为嘉宾，而自谦言不能如《鹿鸣》之礼贤。” 明 夏完淳 《怀李舒章》诗之四：“鸣鹿求友声，衔草在中野。”
(2).地名。在今 河南省 鹿邑县 西。《左传·成公十六年》：“ 知武子 佐下军，以诸侯之师侵 陈 ，至於 鸣鹿 。遂侵 蔡 。” 杨伯峻 注：“ 鸣鹿 在今 河南省 鹿邑县 西。”
载歌
犹歌唱。 清 秦道然 《湖上闲居友人适至》诗：“载歌《伐木》章，真气满户牖。”
杏园芳
词牌名。双调四十五字，前段四句，四平韵；后段四句，三平韵。
阳春有脚
五代 王仁裕 《开元天宝遗事·有脚阳春》：“ 宋璟 爱民恤物，朝野归美，时人咸谓 璟 为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”后遂以“阳春有脚”称誉贤明的官员。 宋 杨万里 《送吉守赵山父移广东提刑》诗：“阳春有脚来江城，银汉乘槎移使星。” 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》：“千村转岁华，愚父老香盆，儿童竹马，阳春有脚，经过百姓人家。”参见“ 有脚阳春 ”。
吹管
(1).吹奏箫笛之类管乐器。《后汉书·梁翼传》：“﹝ 冀寿 ﹞游观第内，多从倡伎，鸣鐘吹管。”
(2).指 * 。 北周 庾信 《奉和示内人》：“然香鬱金屋，吹管 凤凰臺 。” 倪璠 注引《列仙传》 萧史 善吹簫， 秦穆公 女 弄玉 好之，公遂以女妻焉。遂教 弄玉 作凤鸣，为作 凤凰臺 。 唐 李商隐 《相思树上》诗：“肠断 秦臺 吹管客，日西春尽到来迟。”参见“ 吹簫 ”。
(3).以压缩的氧气和其它可燃气体为燃料，能喷出高温火焰的管状金属装置。可用来焊接金属或截断金属板。
生意
(1) 商业经营;买卖或往来
成立了一个做建材生意的公司
(2) 指经商的店铺
好几个城市都有他们的生意
(3) 工作;活儿。也泛指职业
这件生意倒还轻省。——《红楼梦》
(4) 生机
春天的大地生意盎然
它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》
无边
没有边际
无边界框
报主
(1).报答皇上。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“怀恩欲报主，投佩向 北燕 。” 唐 杜甫 《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》诗：“捨舟策马论兵地，拖玉腰金报主身。”
(2).指报答主人。《儿女英雄传》第三回：“在你老人家可算得忠心报主咧。”
玉立
(1) 姿态美好
玉立的少女
(2) 节操坚定不移
(3) 比喻挺立不屈
春坊
(1). 魏 晋 以来称太 * 为春坊。又称 * 。《晋书·愍怀太子传论》：“及于继明宸极，守器春坊。”《北史·隋房陵王勇传》：“初平 陈 后，宫人好者悉配春坊。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“晓烟生帝里，夜火入春坊。”
(2).太 * 所属官署名。 唐 置太子詹事府，以统众务；左右二春坊，以领诸局。历代相承，属官时有增减。 明 清 时实际成为翰林院编修、检讨开坊升转之所。 清 末废。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“劳蒙司而获谢，犹奉职於春坊。”《旧唐书·岑文本传》：“守此一职，犹惧满盈，岂宜更忝春坊，以速时谤。” 清 俞樾 《茶香室续钞·麻沙》：“ 嘉靖 五年……请於 建阳 设立官署，派翰林春坊官一员，监校 麻沙 书版。”