处守谢景思寄劝农诗次其韵原文
使君小队出田间，却拥旌旗鼓吹还。走送劳农诗俊逸，悬知领客事清閒。
坐曹已白儿时鬓，置酒聊朱病后颜。
无路从公上烟雨，梦魂长绕处州山。
诗词问答
问：处守谢景思寄劝农诗次其韵的作者是谁？答：曾几
问：处守谢景思寄劝农诗次其韵写于哪个朝代？答：宋代
问：曾几的名句有哪些？答：曾几名句大全
曾几处守谢景思寄劝农诗次其韵书法欣赏
处守谢景思寄劝农诗次其韵书法作品
参考注释
使君
汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称
使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》
小队
(1)
(2) 人数少的队伍
(3) 特指农业生产队
出田
(1).亦作“ 出畋 ”。出外打猎。《晏子春秋·外篇下五》：“ 景公 出田。” 汉 司马相如 《子虚赋》：“ 楚 使 子虚 使於 齐 ，王悉发车骑，与使者出畋。”《北齐书·斛律羡传》：“ 羡 及 光 并少工骑射，其父每日令其出畋，还即较所获禽兽。”
(2).方言。发引。 章炳麟 《新方言·释言》：“ 扬州 谓棺柩属引发涂为出田。田即引也。或説为奠，非也。”
旌旗
旗帜
旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》
上建旌旗。——《资治通鉴》
钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》
遍地旌旗。——《广东军务记》
旌旗蔽日
鼓吹
(1) 宣扬,使众人知道
鼓吹六经
(2) 吹嘘
鼓吹种族优劣论
走送
浙 东旧俗。婚嫁日，女家送亲人将新娘送至男家门前即返回，谓之“走送”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“其家委亲戚接待女氏亲家，及亲送客会汤次拂备酒四盏款待。若论 浙 东，以亲送客急三杯或五盏而回，名曰‘走送’。”
劳农
(1).指工人和农民。 李大钊 《十月革命与中国人民》：“在十月革命的火光里，诞生了劳农群众的国家和政府！” 瞿秋白 《赤俄之归途》四：“虽然也有不少糊涂颟顸的蠢气，却不害其为世界第一新国－－劳农的国家。”
(2).单指农民。 李大钊 《“少年中国”的“少年运动”》：“应该投身到山林里村落里去，在那绿野烟雨中，一锄一犁的作那些辛苦劳农的伴侣。”
劝勉农耕。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞命野虞出行田原，为天子劳农劝民，毋或失时。”《汉书·元帝纪》：“劳农劝民，无使后时。”按，《礼记·月令》：孟夏劳农，以劝耕作；孟冬劳农，以示休息。后来封建王朝多于仲春行之。参阅 宋 王应麟 《玉海》卷七六。
俊逸
英俊洒脱,超群拔俗;优美潇洒
神态俊逸
才思俊逸
悬知
料想；预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。”
坐曹
指官吏在衙门里办公。《汉书·薛宣传》：“及日至休吏，贼曹掾 张扶 独不肯休，坐曹治事。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“起草香生帐，坐曹乌集柏。” 宋 陆游 《假日书事》诗：“万里西来为一飢，坐曹日日汗霑衣。” 明 方孝孺 《祭叶夷仲主事文》：“刀笔章程，众趋刻覈；顰蹙坐曹，谓匪吾职。”
儿时
童年
谈及儿时故乡的景物,如在眼前
置酒
摆下酒宴
置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》
公上
(1).朝廷；官家。《汉书·杨恽传》：“是故身率妻子，勠力耕桑，灌园治产，以给公上。” 颜师古 注：“充县官之赋敛也。” 宋 叶适 《跋义役》：“且此钱合而计之，岁以千百巨万，既不归公上，官人知自爱，又不敢取，谁则有此？” 清 黄宗羲 《明夷待访录·财计》：“故公上赋税，有粟米之征、布缕之征是也。”
(2).复姓。 战国 时 墨子 弟子有 公上过 。见《吕氏春秋·高义》。
烟雨
像烟雾那样的细雨
楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》
烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
梦魂
古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。”