解榻原文
解榻留云宿，山居事事幽。长贫吾道在，多病此生浮。
野色连溪暝，虫声满院秋。
那知一丁守，蚤白十年头。
诗词问答
问：解榻的作者是谁？答：方岳
问：解榻写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳名句大全
方岳解榻书法欣赏
解榻书法作品
参考注释
解榻
东汉 陈蕃 任 豫章 太守时，不接待宾客，只有 南州 高士 徐稺 来时特设一榻， 徐稺 走后即悬挂起来。又任 乐安 太守时，亦曾为郡人 周璆 “特为置一榻，去则县之”。事见《后汉书·徐稺传》，又《陈蕃传》。后以“解榻”为热情接待宾客或礼贤下士之典。 唐 白居易 《叙法书情四十韵上宣歙崔中丞》：“好风迎解榻，美景待搴帷。” 宋 王禹偁 《神童刘少逸与时贤联句诗序》：“一日 潘生 与之偕行，惠然肯顾，因解榻以延之。” 清 归庄 《哭张十翰林四十六韵》：“开樽虽 北海 ，解榻必 南州 。”
山居
(1).居住于山中。《战国策·韩策一》：“ 韩 地险恶，山居，五穀所生，非麦而豆；民之所食，大抵豆饭藿羹。”
(2).山中的住所。《二刻拍案惊奇》卷十八：“贫道也要老丈到我山居中，寻几味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里记序》：“比有 岱宗 之游，过访 聂君 山居，迺索其书读之。”
事事
(1) 做事
无所事事
(2) 各种事情;每件事
委员会将发现它事事都有人掣肘
吾道
我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”
此生
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。”
野色
原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》诗：“野色何莽苍，秋声亦萧疏。” 宋 王安石 《见远亭一绝上王郎中》诗：“野色轩楹外，霞光几席间。”《醒世姻缘传》第十四回：“朝外看那沿河景致……却也有野色撩人。”
一丁
(1).一个成年男子。《宋书·孝武帝纪》：“制 荆 、 徐 、 兗 、 豫 、 雍 、 青 、 冀 七州统内，家有马一匹者，蠲復一丁。” 唐 白居易 《新丰折臂翁》诗：“无何 天宝 大徵兵，户有三丁点一丁。”
(2).《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》：“ 竇苹 《唐书音训》云：‘丁恐当作个。’予尝以 竇 説虽当，而无所据。偶读 孔毅父 《续世説》，引 宏靖 曰：‘汝曹能挽两石弓，不若识一箇字’，乃作此箇字。因知箇误为丁，无可疑者。”“丁”与“个”形近，故误。后因谓不识字或学极浅陋者为不识一丁。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“睁眼苫眉捻髩鬚，带包巾一顶，繫环绦一付，怎知他不识字一丁无。”《明史·王瑞传》：“文职有未识一丁，武阶亦未挟一矢。” 清 王士禛 《池北偶谈·新淦笔工》：“妍媸能否惟在上所使，此笔区区正其比；我生识字仅一丁，眼前所见徒 毘陵 。”
(3).一枚钉子。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证二》：“《雷公炮炙论》云：‘以桂为丁，以钉木中，其木即死。’一丁至微，未必能螫大木，自其性相制耳。”