“居然类禅定，正尔悟心斋”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

居然类禅定，正尔悟心斋

释义

名句出处

出自宋代陈杰的《清坐》

全文：
晨兴绝无思，清坐还复佳。
夜气不啻存，俗氛殊未来。
居然类禅定，正尔悟心斋。
明发谢西爽，故山先梦回。

名句书法欣赏

陈杰居然类禅定，正尔悟心斋书法作品欣赏
居然类禅定，正尔悟心斋书法作品

参考注释

居然

表示出乎意料

这么重的担子,他居然挑着走了二十里

禅定

(1).佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为色*界天之法，定为无色*界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色*界定)、四定(无色*界定)的区分。《坛经·坐禅品》：“何名禪定？外离相为禪，内不乱为定……外禪内定为禪定。”《长阿含经·第二分十上经》：“思维观察，分别法义，心得欢喜。得欢喜已，便得法爱。得法爱已，身心安稳。身心安稳已，则得禪定。得禪定已，得如实智。是谓初解脱入。” 清魏源《圣武记》卷五：“番僧习禪定者，於冰合时裹一岁粮休焉。”

(2).谓坐禅习定。唐贾岛《赠无怀禅师》诗：“禪定石牀暖，月移山树秋。” 唐戴叔伦《题武当逸禅师兰若》诗：“经山涉水向何处，羞见竹林禪定人。” 元马致远《寿阳曲·烟寺晚钟》：“顺西风晚鐘三四声，怎生教老僧禪定？”

心斋

谓摒除杂念，使心境虚静纯一。《庄子·人间世》：“ 回曰：‘敢问心斋。’ 仲尼曰：‘若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’” 宋苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》之二：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。” 清赵翼《岁暮杂诗》之一：“身退敢谈天下事，心斋惟对古人书。” 郭沫若《归去来·在轰炸中来去》：“故尔沐浴之后，必然地伴以心斋，我是这样地感觉着。”

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