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名句

高谈雄辩炉亭边，不有义意谁肯前

释义

名句出处

出自宋代方逢振的《翰林将指下学峡宾声叟为诸友先雨雪载途民亦》

全文：
空山雪片大如盘，有客远在孤馆眠。
翰林喝马不到地，白帝叱驭亲行鞭。
疾驱滕六笞飞廉，六花急舞狂且颠。
玉皇香案口读宣，深衣大带依然仙。
东里先生履欲穿，湿透布袜枵囊缠。
高谈雄辩炉亭边，不有义意谁肯前。
阳羡山中春信传，两骖已发垂虹鞭。
诸君急棹山阴船，子猷逸兴今翻然。

方逢振高谈雄辩炉亭边，不有义意谁肯前书法作品欣赏
高谈雄辩炉亭边，不有义意谁肯前书法作品

谓豪放不羁、论理充分有力的谈论。唐杜甫《饮中八仙歌》：“ 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。” 宋曾巩《祭王平甫文》：“呜呼平甫，决江河不足以为子之高谈雄辩，吞云梦不足以为子之博闻强记。”《三国演义》第四七回：“ 统高谈雄辩，应答如流。”《廿载繁华梦》第二八回：“ 周庸祐与各亲朋正自高谈雄辩。”

专供岁末或冬季安放火炉的亭子。宋岳珂《桯史·太学祭斋碑》：“国学以古者五祀之义，凡列斋扁榜，至除夕，必相率祭之，遂以为炉亭守岁之酌。” 宋张世南《游宦纪闻》卷二：“ 沙随先生云：‘往年在太学炉亭中，以此语同舍。’” 宋叶适《送叶任道教授之官静江》诗：“炉亭雪深叫孤鸿，传书为愬明光宫。”

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无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》

有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

意义。《诗·小雅·伐木序》唐孔颖达疏：“是此篇皆有义意。” 明谢榛《四溟诗话》卷三：“凡字异而意同者，不可概用之，宜分乎彼此，此先声律而后义意。” 清戴名世《吴他山诗序》：“虽其辞为方言鄙语，而亦时有义意之存。”

哪里会。元本高明《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元睢景臣《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道刘三谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做汉高祖。”

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