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名句

於兵於食皆云去，当使斯民信独存

释义

名句出处

出自宋代张九成的《论语绝句一百首》

全文：
於兵於食皆云去，当使斯民信独存。
不尔此心先已丧，虽云兵食更休论。

名句书法欣赏

张九成於兵於食皆云去，当使斯民信独存书法作品欣赏
於兵於食皆云去，当使斯民信独存书法作品

参考注释

当使

倘使。连词。表示假设。《墨子·兼爱下》：“当使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。” 孙诒让间诂引王引之曰：“‘当’与‘儻’同。若，此也。言儻使此二士之言行相合，则无言而不行也。”《韩非子·人主》：“虎豹之所以能胜人执百兽者，以其爪牙也；当使虎豹失其爪牙，则人必制之矣。” 梁启雄解引王引之《经传释词》：“‘当’与‘儻’同。儻，或然之词。”一说“当使”即“尝使”。陈奇猷集释引于省吾曰：“按当尝古字通。当使，即尝使，犹言试使也。”

斯民

指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋陆机《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋曾巩《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此，巩与斯民与蒙其幸！” 鲁迅《悼杨铨》诗：“何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”

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